قراءات كنسية

قراءات يوم الخميس الثالث من الصوم الكبير

قراءات يوم الخميس الثالث من الصوم الكبير

#image_title
#image_title

قراءات يوم الخميس من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير
قراءات يوم الخميس الثالث من الصوم الكبير
قراءات يوم الخميس من الأسبوع الثالث

النبوات

مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينْ. (۱۸: ۱۷ - ۱۹: ۱ - ۲۹)
فَقَالَ الرَّبُّ: " هَلْ أُخْفِي مَا أَنَا فَاعِلُهُ عَنْ عَبْدِي إِبْرَاهِيمَ، وَإِبْرَاهِيمُ يَكُونُ أُمَّةً عَظِيمَةً وَكَثِيرَةً، وَتَتَبَارَكَ بِهِ جَمِيعُ أُمَمِ الْأَرْضِ؟ لِأَنِّي عَلِمْتُ أَنَّهُ يُوصِي بَنِيهِ وَبَيْتَهُ مِنْ بَعْدِهِ فَيَحْفَظُونَ طُرُقَ الرَّبِّ، لِيَعْمَلُوا بِرًّا وَعَدْلًا، لِكَيْ يَعْمَلَ الرَّبُّ لِإِبْرَاهِيمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ مَعَهُ ". وَقَالَ الرَّبُّ: " إِنَّ صُرَاحَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاهُمْ عَظِيمَةٌ جِدًّا. إِنِّي أَنْزِلُ لِأَعْرِفَ هَلْ صُرَاخُهَا الْآتِي إِلَيَّ قَدْ كَمُلَ أَمْ لَا ". وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ، وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا أَمَامَ الرَّبِّ.
فَاقْتَرَبَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ لِلرَّبِّ: أَتُهْلِكُ الْبَارَ مَعَ الْأَثِيمِ؟ أَفَيَكُونُ الصِّدِّيقُ مِثْلَ الْمُنَافِقِ؟ إِنْ وُجِدَ خَمْسُونَ بَارًا فِي الْمَدِينَةِ، أَفَتُهْلِكُهَا وَلَا تَصْفَحُ عَنْهَا مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ الَّذِينَ فِيهَا؟ حَاشَا لَكَ أَنْ تَصْنَعَ مِثْلَ هَذَا: أَنْ تُهْلِكَ الْبَارَّ مَعَ الْأَثِيمِ، فَيَكُونُ الْبَارُ كَالْأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ أَدَيَّانُ كُلَّ الْأَرْضِ لَا يَدِينُ بِالْعَدْلِ؟ فَقَالَ الرَّبُّ: إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارًّا فِي الْمَدِينَةِ، فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ فَأَجَابَ إِبْرَاهِيمُ هَأَنَذَا قَدْ طَفِقْتُ أَتَكَلَّمُ أَمَامَ سَيِّدِي، وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ إِنْ نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارًا خَمْسَةَ، أَفَتُهْلِكُ جَمِيعَ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟ فَقَالَ: لَا أُهْلِكُهَا، إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةَ وَأَرْبَعِينَ. ثُمَّ عَادَ أَيْضًا وَكَلَّمَهُ فَقَالَ: إِنْ وُجِدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ. فَقَالَ: لَا أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الْأَرْبَعِينَ. فَقَالَ لَا يَثْقُلُ أَمَامَ سَيِّدِي أَنْ أَتَكَلَّمَ إِنْ وُجِدَ هُنَاكَ ثَلَاثُونَ. فَقَالَ: لَا أَفْعَلُ، إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلَاثِينَ. قَالَ: قَدِ اسْتَرْسَلْتُ فِي الْكَلَامِ أَمَامَ سَيّدِي إِنْ وُجِدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ. قَالَ: لَا أَهْلِكُهُمْ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ. فَقَالَ: لَا يَثْقُلُ لَدَى سَيِّدِي أَنْ أَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ إِنْ وُجِدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ. قَالَ: لَا أُهْلِكُهُمْ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ. وَمَضَى الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلَامِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ، وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَوْضِعِهِ.
فَجَاءَ الْمَلَاكَانِ إِلَى سَدُومَ مَسَاءً، وَكَانَ لُوْطٌ جَالِسًا بِبَابِ سَدُومَ. فَلَمَّا رَآهُمَا لُوْطٌ قَامَ لِلِقَائِهِمَا، وَسَجَدَ بِوَجْهِهِ إِلَى الْأَرْضِ، وَقَالَ: يَا سَيِّدِيَّ، مِيلَا إِلَى بَيْتِ عَبْدِكُمَا وَبِيتَا وَاغْسِلَا أَرْجُلَكُمَا، ثُمَّ تُبَكِرَانِ وَتَمْضِيَانِ فِي سَبِيلِكُمَا فَقَالَا: لَا، بَلْ فِي السَّاحَةِ نَبِيتُ. فَأَلَحَ عَلَيْهِمَا جِدًّا، فَمَالَا إِلَيْهِ وَدَخَلَا مَنْزِلَهُ. فَصَنَعَ لَهُمَا مَأْدُبَةً وَخَبَزَ فَطِيرًا، فَأَكَلَا.
وَقَبْلَ أَنْ يَضْطَجِعًا، إِذَا أَهْلُ الْمَدِينَةِ، أَهْلُ سَدُومَ، قَدْ أَحَاطُوا بِالْبَيْتِ، مِنَ الصَّبِيِّ إِلَى الشَّيْخِ، جَمِيعُ الْقَوْمِ إِلَى آخِرِهِمْ فَنَادَوْا لُوطًا وَقَالُوا لَهُ: أَيْنَ الرَّجُلَانِ اللَّذَانِ قَدِمَا إِلَيْكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ؟ أَخْرِجْهُمَا إِلَيْنَا حَتَّى نَعْرِفَهُمَا، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ لُوطٌ إِلَى الْبَابِ وَأَغْلَقَ الْبَابَ وَرَاءَهُ. وَقَالَ: لَا تَفْعَلُوا شَرًّا يَا إِخْوَتِي هَأَنَذَا لِيَ ابْنَتَانِ مَا عَرَفَتَا رَجُلًا: أُخْرِجُهُما إِلَيْكُمْ، فَاصْنَعُوا بِهِمَا مَا حَسُنَ عِنْدَكُمْ وَأَمَّا هَذَانِ الرَّجُلَانِ، فَلَا تَفْعَلُوا بِهِمَا شَيْئًا، لِأَنَّهُمَا دَخَلَا تَحْتَ ظِلِ سَقْفِي. فَقَالُوا: تَنَحَّ مِنْ هُنَا. ثُمَّ قَالُوا: أَيَأْتِي رَجُلٌ يَنْزِلُ بِنَا وَيَحْكُمُ عَلَيْنَا؟! الْآنَ نَفْعَلُ بِكَ أَسْوَأَ مِمَّا نَفْعَلُ بِهِمَا. وَأَلَحُوا عَلَى لُوطٍ جِدًّا وَتَقَدَّمُوا لِيَكْسِرُوا الْبَابَ. فَمَدَّ الرَّجُلَانِ أَيْدِيَهُمَا وَأَدْخَلَا لُوطًا إِلَيْهِمَا إِلَى الْبَيْتِ وَأَغْلَقَا الْبَابَ. وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَضَرَبَاهُمْ بِالْعَمَى، مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، فَعَجَزُوا عَنْ أَنْ يَجِدُوا الْبَابَ.
وَقَالَ الرَّجُلَانِ لِلُوطٍ مَنْ لَكَ أَيْضًا هَهُنَا؟ أَصْهَارَكَ وَبَنِيكَ وَبَنَاتِكَ وَجَمِيعَ مَنْ لَكَ فِي الْمَدِينَةِ، أَخْرِجُهُمْ مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ، فَإِنَّنَا مُهْلِكَانِ هَذَا الْمَوْضِعَ، إِذْ قَدْ عَظُمَ صُرَاخُهُمْ أَمَامَ الرَّبِّ، وَقَدْ بَعَثْنَا إِلَيْكَ لِنُهْلِكَ الْمَدِينَةَ. فَخَرَجَ لُوطٌ وَكَلَّمَ أَصْهَارَهُ مُتَّخِذِي بَنَاتِهِ وَقَالَ لَهُمْ: قُومُوا وَاخْرُجُوا مِنْ هَذَا الْمَوْضِعِ، لِأَنَّ الرَّبَّ مُهْلِكَ الْمَدِينَةَ. فَكَانَ كَمَازِحٍ فِي أَعْيُنِ أَصْهَارِهِ. وَعِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، أَلَحَّ الْمَلَاكَانِ عَلَى لُوطٍ قَائِلَيْنَ: قُمْ فَخُذِ امْرَأَتَكَ وَابْنَتَيْكَ الْمَوْجُودَتَيْنِ لِئَلَّا تَهْلِكَ بِإِثْمِ الْمَدِينَةِ. فَتَوَانَى لُوطٌ، فَأَمْسَكَ الرَّجُلَانِ بِيَدِهِ وَبِيَدِ امْرَأَتِهِ وَابْنَتَيْهِ، لِشَفَقَةِ الرَّبِّ عَلَيْهِ، وَأَخْرَجَاهُ وَصَيَّرَاهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ. فَلَمَّا أَخْرَجَاهُمْ إِلَى خَارِجِ قَالَا لَهُ: أَنْجُ بِنَفْسِكَ، لَا تَلْتَفِتْ إِلَى وَرَائِكَ، وَلَا تَقِفْ فِي الْبُقْعَةِ كُلَّهَا، وَاهْرُبْ إِلَى الْجَبَلِ لِئَلَّا تَهْلِكَ. فَقَالَ لَهُمَا لُوطٌ: لَا يَا سَيِّدِي إِنَّ عَبْدَكَ قَدْ نَالَ حُظْوَةً فِي عَيْنَيْكَ، وَعَظُمَتْ رَحْمَتُكَ الَّتِي صَنَعْتَهَا إِلَيَّ بِإِحْيَاءِ نَفْسِي إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ التَّخَلُّصَ إِلَى الْجَبَلِ فَرُبَّمَا أَدْرَكَنِيَ الشَّرُّ فَأَمُوتُ. هَا إِنَّ هَذِهِ الْمَدِينَةَ قَرِيبَةٌ لِلْهَرَبِ إِلَيْهَا وَهِيَ صَغِيرَةٌ، دَعْنِي أَهْرُبُ إِلَيْهَا إِنَّمَا هِيَ صَغِيرَةٌ فَتَحْيَا نَفْسِي فَقَالَ لَهُ: هَأَنَذَا قَدْ شَفَعْتُكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَيْضًا، بِأَنْ لَا أَقْلِبَ الْمَدِينَةَ الَّتِي تَكَلَّمْتَ عَنْهَا أَسْرِعْ بِالتَّخَلُّص إِلَى هُنَاكَ، فَإِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَصْنَعَ شَيْئًا إِلَى أَنْ تَصِيرَ إِلَيْهَا لِذَلِكَ دُعِيَ اسْمُ الْمَدِينَةِ صُوغَرَ.
وَإِذْ أَشْرَقَتِ الشَّمْسُ عَلَى الْأَرْضِ، دَخَلَ لُوطٌ صُوغَرَ. وَأَمْطَرَ الرَّبُّ عَلَى سَدُومَ وَعَمُورَةَ كِبْرِيتًا وَنَارًا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ مِنَ السَّمَاءِ. وَقَلَبَ تِلْكَ الْمُدُنَ، وَكُلَّ الْبُقْعَة، وَجَمِيعَ سُكَانِ الْمُدْنِ، وَنَبَاتَ الْأَرْضِ فَالْتَفَتَتْ امْرَأَتُهُ إِلَى وَرَائِهَا فَصَارَتْ عَمُودَ مِلْحٍ.
فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ فِي الْغَدِ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي وَقَفَ فِيهِ أَمَامَ الرَّبِّ، وَتَطَلَّعَ إِلَى جِهَةِ سَدُومَ وَعَمُورَةَ، وَسَائِرِ أَرْضِ الْبُقْعَةِ وَنَظَرَ، فَإِذَا دُخَانُ الْأَرْضِ صَاعِدٌ كَدُخَانِ الْأَتُونِ. وَلَمَّا دَمَّرَ اللَّهُ مُدْنَ الْبُقْعَةِ، ذَكَرَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ فَأَطْلَقَ لُوطًا مِنْ وَسَطِ الْإِنْقِلَابِ، حِينَ قَلَبَ الْمُدُنَ الَّتِي كَانَ لُوطٌ مُقِيمًا فِيهَا.
(مَجْدًا لِلثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينَ (١٦:٢ - ٣: ١-٤)
وَتُنْقِذُكَ مِنَ الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ، مِنَ الْغَرِيبَةِ الَّتِي تَتَمَلَّقُ بِكَلَامِهَا، الَّتِي تَرَكَتْ مُرْشِدَ صِبَائِهَا، وَنَسِيَتْ عَهْدَ إِلَهِهَا. فَمَالَ إِلَى الْمَوْتِ بَيْتُهَا، وَإِلَى الْجَبَابِرَةِ مَنَاهِجُهَا. جَمِيعُ الدَّاخِلِينَ إِلَيْهَا لَا يَعُودُونَ، وَلَا يَتَمَسَّكُونَ بِسُبُلِ الْحَيَاةِ، لِكَيْ تَسِيرَ فِي طَرِيقِ الْأَخْيَارِ وَتَحْفَظَ سُبُلَ الصَّدِّيقِينَ لِأَنَّ الْمُسْتَقِيمِينَ يَسْكُنُونَ الْأَرْضَ، وَالْسُّلَمَاءَ يَبْقَوْنَ فِيهَا. أَمَّا الْمُنَافِقُونَ فَيُسْتَأْصَلُونَ مِنَ الْأَرْضِ، وَالْغَادِرُونَ يُقْتَلَعُونَ مِنْهَا. يَا ابْنِي، لَا تَنْسَ شَرِيعَتِي، وَلْيَحْفَظْ قَلْبُكَ وَصَايَايَ. فَإِنَّهَا تَزِيدُكَ طُولَ أَيَّامٍ، وَسِنِي حَيَاةٍ وَسَلَامًا لَا تَدَعِ الرَّحْمَةَ وَالْحَقَّ يَتْرُكَانِكَ. تَقَلَّدُهُمَا عَلَى عُنُقِكَ. وَاكْتُبْهُمَا عَلَى لَوْحٍ قَلْبِكَ، فَتَجِدَ نِعْمَةً وَفِطْنَةً صَالِحَةٌ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسِ.
(مَجْدًا لِلثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينْ. (۱۱: ۱۰ - ۱۲: ۱، ۲)
وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ أَصْلَ يَسَّى الْقَائِمَ رَايَةً لِلشُّعُوبِ، إِيَّاهُ تَتَرَجَّى الْأُمَمُ، وَيَكُونُ (قَبْرُهُ) مُمَجَّدًا.
وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَعُودُ السَّيِّدُ فَيَمُدُّ يَدَهُ لِيَقْتَنِيَ بَقِيَّةَ شَعْبِهِ، الَّذِي بَقَيَ مِنْهُ فِي أَشُورَ، وَمِصْرَ، وَبَابِلَ، وَالْحَبَشَةِ، وَعِيلَامَ، وَالْأَهْوَانَ، وشِنْعَارَ، وَحَمَاةَ، وَجَزَائِرِ الْبَحْرِ. وَمِنْ مَشارِقِ الشَّمْسِ وَأَرَابْيَا، وَيَرْفَعُ رَايَةً لِلْأُمَمِ، وَيَجْمَعُ الضَّالِّينَ (الْمَنْفِيِّينَ) مِنْ إِسْرَائِيلَ، وَيَضُمُّ الْمُشَتَّتِينَ مِنْ يَهُوذَا مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ الْأَرْضِ. فَيَزُولُ حَسَدُ أَفْرَايِمَ، وَتَضْمَحِلُّ عَدَاوَةُ يَهُوذَا فَلَا أَفْرَايمُ يَحْسِدُ يَهُوذَا، وَلَا يَهُوذَا يُعَادِي أَفْرَايِمَ وَيَنْقَضُّونَ عَلَى أَكْتَافِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ نَحْوَ الْغَرْبِ، وَيَنْهَبُونَ بَنِي الْمَشْرِقِ جَمِيْعًا، وَيُلْقُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى أَدُومَ وَمُوآبَ، وَيُطِيعُهُمْ بَنُو عَمُونَ. وَيُبِيدُ الرَّبُّ لِسَانَ بَحْرِ مِصْرَ، وَيَهُزُّ يَدَهُ عَلَى النَّهْرِ بِرِيحِهِ اللَّافِحَةِ، وَيَشْقُهُ إِلَى سَبْعَةِ أَوْدِيَةٍ (جَدَاوِلَ)، فَيُعْبَرُ بِالْأَحْذِيَةِ. وَيَكُونُ طَرِيقٌ لِبَقِيَّةِ شَعْبِيَ الَّذِي بَقِيَ فِي مِصْرَ، كَمَا كَانَ لِإِسْرَائِيلَ يَوْمَ صَعِدَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
فَتَقُولُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: " أُبَارِكُكَ يَا رَبُّ، لأَنَّكَ غَضِبْتَ عَلَيَّ ثُمَّ ارْتَدَّ غَضَبُكَ وَفَرَّجْتَ عَنِّي. هُوَذَا اللَّهُ خَلَاصِي، فَأَطْمَئِنُّ وَلَا أَفْزَعُ، الرَّبُّ عِزّي وَتَسْبِيحِي، لَقَدْ كَانَ لِي خَلَاصًا ".
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَهَا. آمِينَ.)
السنكسار
السنكسار
اليوم الثلاثون من شهر أمشير المبارك
1 - وجود رأس القديس يوحنا المعمدان
في مثل هذا اليوم تم العثور على رأس القديس يوحنا المعمدان في حِمْص بالشام، وذلك أن القديس يوحنا المعمدان ظهر لأنبا مرتيانوس أسقف حِمْص في رؤيا وأرشده إلى موضع الرأس فأخذها واحتفل بها بإكرام جزيل.
وقصة رحلة رأس يوحنا المعمدان بدأت عندما قطع هيرودس رأسه المقدس بسبب زواجه من هيروديا ( مت 14: 3 – 12)، ثم أخفي الرأس المقدس في منزله، وظلت مجهولة زماناً طويلاً حتى أتى رجلان مسيحيان من أهل حمص إلى أورشليم في الصوم الكبير للتبرك من الأماكن المقدسة، وأمسى عليهما الوقت بالقرب من بيت هيرودس، فناما فظهر القديس يوحنا لأحدهما وأعلمه باسمه وعرفه بموضع رأسه وأمره أن يحمله معه إلى منزله، فلما استيقظا من نومهما حفرا في الموضع الذي أخبرهما به القديس، فوجدا الرأس المقدس داخل وعاء فخاري. ولما فتحاه صعدت منه رائحة طيبة، وأخذ الرجل الذي رأى الرؤيا الرأس معه إلى منزله، ووضع أمامه قنديلاً، وبعد وفاة هذا الرجل انتقل الرأس من مكان إلى آخر داخل مدينة حِمْص إلى أن ظهر القديس يوحنا لأنبا مرتيانوس أسقف حمص في أواخر القرن الرابع وأرشده إلى موضع الرأس فأخذها واحتفل بها احتفالاً عظيماً.
بركة القديس يوحنا المعمدان فلتكن معنا آمين.
2 - نياحة القديس البابا كيرلس السادس البطريرك المائة والسادس عشر من بطاركة الكرازة المرقسية
وفي مثل هذا اليوم أيضاً من سنة 1687 للشهداء الموافق 9 مارس 1971م، تنيَّح البابا كيرلس السادس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية الـ 116.
وُلِدَ في 8 أغسطس سنة 1902م، الموافق 2 مسرى 1618 للشهداء بمدينة دمنهور من والدين محبين للكنيسة، والمبادئ المسيحية، ودُعِيَ " عازر ".
ولمَّا كبُر كان يحلو له أن يختلي في غرفته الخاصة، وينكبّ على دراسة الكتاب المُقدَّس، مواظباً على الاستزادة من علوم الكنيسة وطقوسها وألحانها.
بعد أن نال قسطاً من التعليم، اشتاق إلى حياة العبادة وخدمة اللَّـه، فالتحق في سنة 1927م بدير البرَموس بوادي النطرون، ومنذ ذلك الوقت ابتدأت تلمذته للقمص عبد المسيح المسعودي. ورُسِمَ راهباً بِاسم " مينا " في سنة 1928م، ورُسِمَ قساً في سنة 1931م. وبعد أن نما في حياة الفضيلة إلى الحد الذي أهَّله للتعمُّق في العبادة والخلوة الروحيّة، انفرد متوحِّداً في مغارة مجاورة للدير سنة 1932م. وبعدها اتخذ من طاحونة من طواحين الهواء الكائنة بجبل المقطم بمصر القديمة مقرّاً لخلوته وعبادته من سنة 1936م حتى أواخر سنة 1941م. وظل يتنقل بين كنائس مصر القديمة، إلى أن عُيِّنَ في ديسمبر سنة 1943م رئيساً لدير الأنبا صموئيل بالقلمون، فازدهر الدير ثانيةً. وفي سنة 1947م، تمكَّن من بناء كنيسة مار مينا العجائبي بآخِر مصر القديمة.
اشتهر بالصلاة الدائمة والإيمان القوي، فكان يأتـي إليه المرضى من جميع أنحاء البلاد فيُصلِّي لهم، فكانوا يشفون من أمراضهم. وقد أكرمه اللَّـه بهذه المعجزات في حياته، وأيضاً بعد نياحته.
اختارته العناية الإلهية بالقرعة الهيكلية ليصير بابا الإسكندرية الـ 116، فرُسِمَ في 10 مايو 1959م، الموافق 2 بشنس 1675 شهداء.
في 28 يونيه 1959م، قام برسامة بطريرك جاثليق لإثيوبيا وعُقِدت اتفاقية بين كنيستي مصر وإثيوبيا لتأكيد أواصر المحبة بينهما.
في 27 نوفمبر سنة 1959م، أرسى حجر الأساس لدير الشهيد مار مينا العجائبي بصحراء مريوط، وأعاد له جزءاً من جسده الطاهر، وبنى به كنائس وكاتدرائية عظيمة تشابه في مجدها الكاتدرائية القديمة بالمدينة الأثرية.
وفي يناير 1965م، رأَسَ مؤتمر الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في أديس أبابا، وهو يُعتبر أول مجمع مسكونـي للكنائس الأرثوذكسية غير الخلقدونية في العصور الحديثة.
وفي سنة 1967م، عمل الميرون المقدس، وكان حدثاً تاريخياً هاماً، إذ هي المرّة السادسة والعشرون في تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
وفي 2 أبريل سنة 1968م، تجلَّت العذراء كُلية الطُّهر أم النور القديسة مريم، فوق قباب كنيستها في ضاحية الزيتون. وكان إعلاناً سماويّاً عظيماً.
وفي يونيو 1968م استقبل البابا جسد القديس مار مرقس بعد غيبته عن أرض مصر زهاء إحدى عشر قرناً من الزمان، وأودعه في مزار خاص بُنيَ خصيصاً تحت مذابح الكاتدرائية العظيمة للقديس مار مرقس التي أنشأها البابا كيرلس السادس، وافتتحها في احتفال عظيم.
لم ينسَ البابا كيرلس السادس يوماً أنه الراهب الفقير مينا. فكان طعامه بسيطاً. وملابسه كانت بسيطة جداً. ونومه كان قليلاً.
لمَّا أراد الرب أن يُريحه من أتعاب هذا الزمان الحاضر، مرض قليلاً، وتنيَّح في 9 مارس 1971م، ودُفِنَ أسفل الكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالقاهرة. وفي 23 نوفمبر 1972م نُقِلَ جسده إلى دير مار مينا بمريوط، وذلك تنفيذاً لوصيّته.
بركة صلواته فلتكن معنا
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.

باكر

المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (۹: ۷-۸)
 رَتِّلُوا لِلرَّبِّ السَّاكِنِ فِي صِهْيَوْنَ، وَأَخْبِرُوا فِي الْأُمَمِ بِأَعْمَالِهِ. لِأَنَّهُ طَلَبَ الدِّمَاءَ، وَتَذَكَّرَهَا. هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقَا الْبَشير (٢٠: ٢٠ - ٢٦)
فَرَاقَبُوهُ وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ جَوَاسِيسَ يَتَرَاءَوْنَ أَنَّهُمْ صِدِّيقُونَ لِكَيْ يُمْسِكُوهُ بِكَلِمَةٍ، حَتَّى يُسَلِّمُوهُ إِلَى رِئَاسَةِ الْوَالِي وَسُلْطَانِهِ. فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: " يَا مُعَلِّمُ، قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ بِالصَّوَابِ تَتَكَلَّمُ وَتُعَلَّمُ، وَلَا تَأْخُذُ بِالْوجُوهِ، بَلْ تُعَلَّمُ طَرِيقَ اللَّهِ بِالْحَقِّ أَيَجُوزُ لَنَا أَنْ نُعْطِيَ الْخَرَاجَ لِقَيْصَرَ أَمْ لَا؟ "
فَفَطِنَ لِمَكْرِهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: " لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ أَرُونِي دِينَارًا، لِمَنِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟ " فَأَجَابُوا وَقَالُوا: " لِقَيْصَرٍ ". فَقَالَ لَهُمْ: " إِذًا أَوْفُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ، وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ ". فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَأْخُذُوهُ بِكَلِمَةٍ أَمَامَ الشَّعْبِ، وَتَعَجَّبُوا مِنْ جَوَابِهِ وَسَكَتُوا.
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

القداس

البولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ رُومِيَةَ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. (٦:٤ - ١١)
كَمَا يَقُولُ دَاوُدُ أَيْضًا فِي تَطُوِيبِ الْإِنْسَانِ الَّذِي يَحْسِبُ لَهُ اللَّهُ بِرًّا بِدُونِ أَعْمَالٍ: " طُوبَى لِلَّذِينَ غُفِرَتْ لَهُمْ آثَامُهُمْ وَالَّذِينَ سُتِرَتْ خَطَايَاهُمْ. طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لَا يَحْسُبُ عَلَيْهِ الرَّبُّ خَطِيَّةً.". أَفَهَذَا التَّطْوِيبُ هُوَ عَلَى الْخِتَانِ فَقَطْ أَمْ عَلَى الْغُرْلَةِ أَيْضًا؟ لِأَنَّنَا نَقُولُ: إِنَّهُ حُسِبَ لِإِبْرَاهِيمَ الْإِيمَانُ بِرًا فَكَيْفَ حُسِبَ؟ أَوَهُوَ فِي الْخِتَانِ أَمْ فِي الْغُرْلَةِ؟ لَمْ يَكُنْ فِي الْخِتَانِ، بَلْ فِي الْغُرْلَةِ وَأَخَذَ عَلَامَةَ الْخِتَانِ خَتْمًا لِبِرِّ الْإِيمَانِ الَّذِي كَانَ فِي الْغُرْلَةِ، لِيَكُونَ أَبًا لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ مِنْ أَهْلِ الْغُرْلَةِ، كَيْ يُحْسَبَ لَهُمْ أَيْضًا الْبِرُّ.
(نِعْمَةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحْلَّ عَلَى أَرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينَ)
الْكَاتُولِيكُون
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا يَعْقُوبَ الرَّسُولِ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. (١:٤ - ١٠)
مِنْ أَيْنَ تَأْتِي الْحُرُوبُ وَمِنْ أَيْنَ تَأْتِي الْخُصُومَاتُ بَيْنَكُمْ؟ أَلَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ: مِنْ لَذَّاتِكُمُ الْمُحَارِبَةِ فِي أَعْضَائِكُمْ؟ تَشْتَهُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ. تَقْتُلُونَ وَتَحْسِدُونَ وَلَسْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَنَالُوا تُخَاصِمُونَ وَتُحَارِبُونَ وَلَسْتُمْ تَمْتَلِكُونَ؛ لِأَنَّكُمْ لَا تَطْلُبُونَ. تَطْلُبُونَ وَلَسْتُمْ تَأْخُذُونَ؛ لِأَنَّكُمْ تَطْلُبُونَ رَدِيَّا لِكَيْ تُنْفِقُوا فِي لَذَّاتِكُمْ. أَيُّهَا الزُّنَاةُ، أَمَا تَعْلَمُونَ أَنَّ شَرِكَةَ الْعَالَمِ عَدَاوَةٌ لِلَّهِ؟ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ شَرِيكًا لِلْعَالَمِ، فَقَدْ صَارَ عَدُوًّا لِلَّهِ. أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ بَاطِلًا أو بِحَسَدٍ يَقُولُ الْكِتَابُ: الرُّوحُ السَّاكِنُ فِينَا يَشْتَاقُ وَيُعْطِي نِعْمَةً عَظِيمَةً لِذلِكَ يَقُولُ: " يُقَاوِمُ اللَّهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً ". فَاخْضَعُوا لِلَّهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ. اقْتَرِبُوا إِلَى اللَّهِ فَيَقْتَرِبَ إِلَيْكُمْ. نَقُوا أَيْدِيَكُمْ أَيُّهَا الْخُطَاةُ، وَطَهَرُوا قُلُوبَكُمْ يَا ذَوِي الرَّأْيَيْنِ. أَشْقُوا وَنُوحُوا وَابْكُوا لِيَتَحَوَّلْ ضَحِكُكُمْ إِلَى نَوْحٍ، وَفَرَحُكُمْ إِلَى غَمْ. اتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ.
(لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتْهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ)
الإِبْرَكْسِيس :
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ بَرَكَتْهُمُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينُ. (28: 1 – 6)
وَلَمَّا نَجَوْنَا عَلِمُنَا حِينَئِذٍ بِأَنَّ تِلْكَ الْجَزِيرَةَ تُدْعَى مَلِيطَةَ. فَالْبَرَابِرَةُ الْقَاطِنُونَ فِي ذلِكَ الْمَحَلَّ صَنَعُوا مَعَنَا شَفَقَةً عَظِيمَةً، لِأَنَّهُمْ أَوْقَدُوا نَارًا وَقَبِلُوا جَمِيعَنَا مِنْ أَجْلٍ الْمَطَرِ الَّذِي كَانَ وَمِنْ أَجْلِ الْبَرْدِ. وَعَادَ بُولُسٌ فَوَجَدَ كَثِيرًا مِنَ الْقَشِ فَأَحْضَرَهُ وَرَمَاهُ عَلَى النَّارِ، فَخَرَجَتْ مِنَ الْحَرَارَةِ أَفْعَى وَنَهَشَتْ يَدَهُ. فَلَمَّا رَأَى الْبَرَابِرَةُ الْوَحْشَ مُعَلَّقًا بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: " لَا بُدَّ أَنَّ هذا الرَّجُلَ قَاتِل، وذلِكَ لأَنَّ قَضَاهُ لَمْ يَدَعْهُ يَحْيَا وَلَوْ نَجَا مِنَ الْبَحْرِ ". فَنَفَضَ هُوَ الْوَحْشَ إِلَى النَّارِ وَلَمْ يُصِبْهُ شَيْءٌ رَدِيءٌ وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّهُ عَتِيدٌ أَنْ يَنْتَفِخَ أَوْ يَسْقُطَ بَغْتَةً وَيَمُوتَ. فَإِذْ انْتَظَرُوا كَثِيرًا وَرَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَنَلْهُ شَيْءٌ مُضِرٍّ، رَجَعُوا لِلْوَقْتِ وَقَالُوا عَنْهُ: " إِنَّهُ إِلَهُ! ".
(لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ فِي بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينَ.)
المزمور
مِنْ مَزَامِيرِ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٩ :٤)
أَمَّا الرَّبُّ فَإِلَى الْأَبَدِ يَثْبُتُ، وَقَدْ هَيَّأَ عَرْشَهُ لِلْقَضَاءِ، فَهُوَ يَدِينُ الْمَسْكُونَةَ كُلَّهَا، بِالْعَدْلِ. هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الْبَشِيرِ (١٢: ٤٤ - ٥٠)
فَنَادَى يَسُوعُ وَقَالَ: " الَّذِي يُؤْمِنُ بِي، لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ قَدْ آمَنَ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي. وَالَّذِي يَرَانِي فَقَدْ رَأَى الَّذِي أَرْسَلَنِي. أَنَا قَدْ جِئْتُ نُورًا لِلْعَالَمِ، حَتَّى إِنَّ كُلَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِي لَا يَمْكُثُ فِي الظُّلْمَةِ. وَمَنْ يَسْمَعُ كَلَامِي وَلَا يَحْفَظُهُ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لِأَنِّي لَمْ آتِ لِأَدِينَ الْعَالَمَ بَلْ لِأَخَلِصَ الْعَالَمَ مَنْ يُنْكِرُنِي وَلَا يَقْبَلُ كَلَامِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ الْكَلَامُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي الْيَوْمِ الْأَخِيرِ، لِأَنِّي لَمْ أَتَكَلَّمْ مِنْ نَفْسِي وَحَدِي، لَكِنَّ الْآبَ الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ أَعْطَانِي وَصِيَّةً: مَاذَا أَقُولُ وَبِمَاذَا أَتَكَلَّمُ وَأَعْلَمُ أَنَّ وَصِيَّتَهُ هِيَ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ. والَّذِي أَتَكَلَّمُ أَنَا بِهِ، فَكَمَا قَالَ لِي أَبِي هَكَذَا أَتَكَلَّمُ ".
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars

السنكسار الجزء الاول طبعة مكتبة المحبة الجزء الأول عام 1978

السنكسار الجزء الاول طبعة مكتبة المحبة الجزء الأول https://drive.google.com/file/d/1ck8E1ImA0uCLwk6gWDimwFGEYJ14ozqO/view?usp=share_link

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان https://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link

صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير

صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605

Related posts

قراءات يوم الجمعة السابع من الخمسين المقدسة

beshoy ava shenouda

قراءات يوم عيد البنطيقسطي (العنصرة)

beshoy ava shenouda

قراءات يوم 19 هاتور

ava-sh-rc