في مثل هذا اليوم من سنة 68م، استشهد القديس متياس الرسول. وُلِدَ هذا القديس بإقليم الجليل، وكان من المرافقين للرسل، وهو الذي اُختير بدلاً من يهوذا الإسخريوطي في اجتماع عِلِّيَّة صهيون، عندما قال معلمنا بطرس الرسول " أيها الرجال الإخوة كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب في سفر المزامير، لتصر داره خراباً ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر. فينبغي أن الرجال الذين اجتمعوا معنا في الزمان الذي فيه دخل إلينا الرب يسوع وخرج، منذ معمودية يوحنا إلى اليوم الذي ارتفع فيه عنا يصير واحد منهم شاهداً معنا بقيامته، فأقاموا اثنين يوسف الذي يدعى برسابا الملقب يوستس (معناها عادل)، ومتياس، وصلُّوا قائلين: أيها الرب العارف قلوب الجميع عيِّن أنت من هذين الاثنين أيّاً اخترته ليأخذ قُرعة هذه الخدمة والرسالة التي تعدَّاها يهوذا ليذهب إلى مكانه. " ثم ألقوا قُرعتهم فوقعت القرعة على متياس فحُسب مع الأحد عشر رسولاً (أع 1: 26). وبعد هذا امتلأ متياس من الروح القدس الذي حل على الرسل في يوم الخمسين. وبشَّر في اليهودية والسامرة والكبادوكية، كما قيل أيضاً أنه ذهب لمدينة آكلي لحوم البشر.
وذهب ليكرز بالإنجيل حتى وصل إلى مدينة برطس، ونادى فيها ببشارة الإنجيل، فقبض عليه أهلها، إذ لم يقبلوا الكلمة، وأودعوه السجن. فصلى القديس متياس متشفعاً بالقديسة العذراء مريم، فأتت على سحابة، وبمجرد دخولها المدينة تَحوَّل كل ما فيها من حديد إلى حالة سيولة ( كالشمع ). فتوجهت إلى السجن، وأخرجت متياس الرسول والمسجونين معه من أجل الإيمان، ولما سمع والي المدينة بما حدث، طلب أن يرى العذراء القديسة مريم، فأتت إليه هي والقديس متياس الرسول، وأبرأت ابنه الذي كان فاقد العقل، فآمن هو وكل أهل المدينة. وصلَّت القديسة العذراء فعاد الحديد إلى طبيعته، وارتفعت القديسة العذراء مريم على سحابة نورانية. أما القديس متياس الرسول فعمَّد جميع أهل المدينة ومكث عندهم يعلمهم، ثم رسم لهم كهنة، وبعد أن اطمأن عليهم تركهم ليستأنف طريق كرازته.
ثم انطلق إلى دمشق وبشرها بالسيد المسيح، فغضب أهل المدينة، وقبضوا عليه وعذبوه ووضعوه على سرير حديد وأوقدوا النار تحته، فلم تؤذه بل كان وجهه يتلألأ بالنور كالشمس. فتعجبوا من ذلك وآمنوا بالرب يسوع على يدي هذا القديس، فعمَّدهُم ورسم لهم كهنة وأقام عندهم أياماً كثيرة. ورجع القديس إلى أورشليم فرجمه اليهود ونال إكليل الشهادة.
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
2 - نياحة القديس البابا يوليانوس البطريرك الحادي عشر من بطاركة الكرازة المرقسية
وفيه أيضاً من سنة 188م، تنيَّح الأب المغبوط القديس البابا الأنبا يوليانوس البطريرك الحادي عشر من بطاركة الكرازة المرقسية. وقد تتلمذ هذا الأب في المدرسة الإكليريكية التي أنشاها القديس مرقس، وكان تلميذاً للقديس بنتينوس، وقد نبغ روحياً وعلمياً، فرُسم قساً بمدينة الإسكندرية ثم بطريركاً في 9 برمهات سنة 178م. وقد رأى البابا رؤيا قبل نياحته بأن ظهر له ملاك الرب وقال " إنَّ مَنْ يأتيك بعنقود عنب هو الذي سيكون بعدك على الكرسي المرقسي ". ولم يكن وقتها أوان العنب، وحدث فعلاً أن رجلاً عامياً يُدعى ديمتريوس كان كرَّاماً، وبينما هو يُصلح كرمَهُ عثر على عنقود عنب في غير أوانه، فقرر أن يهديه للبابا البطريرك.
وبينما كان مجتمعاً حول البابا كبار الشعب وعظماؤه، بدأ يخبرهم بمن سيكون على الكرسي من بعده، فأخبرهم بما سيحدث من حضور الشخص الذي يحمل عنقود عنب، فتحيروا وتعجبوا من كلام البابا هذا، وبينما هم متحيرون دخل ديمتريوس وعنقود العنب في يده وقدمه إلى البابا البطريرك، ففرح البابا بتحقيق الرؤيا وفرحوا هم أيضاً، ونفذوا وصية البابا فيما بعد واختاروا ديمتريوس بطريركاً من بعده.
وقد قضى البابا يوليانوس على الكرسي المرقسي مدة عشر سنوات اعتنى فيها بشعبه عناية روحية، حتى أنه من عظم عنايته أن الوثنيين كانوا لا يسمحون له بمغادرة الإسكندرية فكان يخرج منها سراً ويذهب إلى كل مكان ويرسم كهنة للشعب ويفتقدهم، وبعد ذلك أتم جهاده الحسن وتنيَّح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
3 - استشهاد القديس أريانوس والي أنصنا
وفيه أيضاً من سنة 21 للشهداء ( 305م )، استشهد القديس أريانوس والي أنصنا (هي أنتينوبوليس مركز الولاية على الصعيد الأعلى، حالياً هي بلدة الشيخ عبادة نسبة إلى الأنبا أباديون أسقف أنصنا الشهيد، وموجودة بشرقي ملوي محافظة المنيا). كان والياً قاسياً وحاكماً ظالماً، اضطهد المسيحية وقتل المسيحيين، وحدث أنه لما أمر بطعن القديس أبلانيوس بالسهام ارتد أحد السهام إلى عينه، فقال له أحد المسيحيين " لو أخذت من دمه ووضعت على عينك ستبصر "، فأخذ من دمه ووضعه على عينه فأبصر للوقت، فآمن بالسيد المسيح. وندم كثيراً على ما فرط منه في تعذيب القديسين. ثم قام وكسّر أصنامه ولم يعد يعذب أحداً من المؤمنين.
فلما بلغ خبره الملك دقلديانوس استحضره واستعلم منه عن السبب الذي رده عن عبادة آلهته، فبدأ القديس يقص عليه الآيات والعجائب التي أجراها الله على أيدي قديسيه وأنهم في حال تعذيبهم وتقطيع أجسادهم كانوا يعودون أصحاء، فاغتاظ الملك من هذا القول، وأمر أن يُعذَّب عذاباً شديداً، وأن يُطرَح في جب ويُغطَّى عليه حتى يموت. فأنقذه الرب. وأمر الملك بإلقائه في البحر ففاضت روحه، ونال إكليل الشهادة.
وكان القديس عندما ودع أهله أخبرهم بأنَّ الرب قد أعلمه في رؤيا الليل أنه سيهتم بجسده ويعيده إلى بلده، وأنهم سيجدونه على ساحل الإسكندرية، وقد حدث أن أمر الرب درفيلاً لحمله إلى الإسكندرية وطرحه على البر. فأخذه غلمانه وأتوا به إلى أنصنا ووضعوه مع أجساد القديسين فليمون وأبلانيوس، وهكذا أكمل جهاده ونال الإكليل السماوي.
بركة صلواته فلتكن معنا.
4 - نياحة البابا شنوده الثالث
حسب قرار المجمع المقدس رقم ٩ في جلسة يونيو ٢٠١٣ تقرا سيرة قداسة البابا شنودة الثالث يوم تذكار نياحته الموافق ١٧مارس ٨ برمهات عيد نياحة البابا شنودة الثالث
سيرة البابا شنودة الثالث 17مارس –8 برمهات
ملخص لسيرة حياة أبينا البــار والمكرم مثلث الطـــوبى والرحـمات قداســــة البـــــابا البطريرك الأنبا شـــــنوده الثالث
+ ولد نظـــير جيـد روفائيل يوم 3 أغسطس 1923 م بقرية سـلام بمحافظة أسيوط، واجتاز مراحله التعليمية الأولى في دمنهور والاسكندرية وأسيوط وبنها، وأتم دراسته الثانوية بمدرسة الإيمان الثانوية بجزيرة بدران بشبرا مصر.
+ في سنة 1939م بدأ خدمته في مدارس التربية الكنسية بكنيسة العذراء بمهمشة بالقاهرة، وفي سنة 1946م بدأ خدمته بكنيسة القديس الأنبا أنطونيوس بشبرا مصر، وفي سنة 1947م حصل على ليسـانس الآداب قسـم التـاريــــخ من كـلية الآداب بجامعـة فـؤاد الأول (جامعة القاهرة حاليا)، وفى نفس السنة (1947م) تخرج من كلية الضباط الاحتياط، وفى سنة 1946م التحق بالكلية الإكليريكية وتخرج بها سنة 1949م، وعمل في مجال التدريس، وفى سنة 1949م تكرس للخدمة وللتدريس بالإكليريكية ، وقد تولى رئاسة تحرير مجلة مدارس الأحد في (اكتوبر 1949م) الى وقت رهبنته (في يوليو1954م)، وفي سنة 1952م اختير رئيساً لمجلس ادارة بيت مدارس الأحد، ثم استقال منه ليتفرغ للإكليريكية وللخدمة، في سنة 1953م قام بالتدريس في مدرسة الرهبان بحلوان.
+ وفى 18يوليو 1954م ترهب بدير السيدة العذراء (السريان) بوادي النطرون باسم: الراهب أنطونيوس السرياني، وصار أميناً لمكتبة دير السريان، ومن عام 1956م إلى عام 1962م عاش حياة الوحدة في مغارة تبعد حوالي 7 أميال عن مبنى الدير مكرساً فيها كل وقته للتأمل والصلاة، تمت سـيامته قسا يوم الأحد 31 أغسطس 1958م بيد أنبا ثاؤفيلس أسقف الدير وقتذاك. وفى يونيو 1959م اختاره القديس البابا كيرلس السادس ليكون سكرتير خاص له.
+ وفى فترة السكرتارية قام بوضع طقس مسحة الملوك الأرثوذكس وقد ُمسح بعدها الإمبراطور هيلاسيلاسى كملك مسيحي بيد القديس البـــــابا كيرلس السادس وقام بوضع طقس رسامة جاثليق لأثيوبيا. وقام بتحضير وكتابة مذكرة خاصة للأحوال الشخصية للأقباط الأرثوذكس، عُرفت بمذكرة البـــــابا كيرلس للأحوال الشخصية.
+ وفي 30 سبتمبر 1962م تمت سيامته أسقفاً للتعليم باسم انبا شـنوده بخدعة من البـــــابا القديس الأنبا كيرلس السادس بسبب رفض الراهب انطونيوس السرياني وهروبه من عمل السكرتارية سابقا وأسس اجتماعات روحية للوعظ والتعليم بمنطقة دير الأنبا رويس بالعباسية. وفى يناير 1965م أصدر العدد الأول من مجلة “الكرازة،” وفى سنة 1966م أصبح عضواً بنقابة الصحفيين.
+ بعد نياحة البابا كيرلس السادس يوم 9 مارس 1971م، تم تزكيته من المجمع المقدس بكامله للجلوس على الكرسي البابوي ، ولكن الوحيد الذى اعترض على التزكية هو نيافة الأنبا شنوده أسقف التعليم وخضع المجمع المقدس لرأى نيافة الأنبا شـــــنوده ، وأجريت الانتخابات حسب اللائحة التي انتخب بها البـــــابا كيرلس السادس ( وعرفت بلائحة 57 ) وكان الأنبا شنوده ضمن الثلاثة [ الأنبا صموئيل أسقف الخدمات - الأنبا شنوده أسقف التعليم - الراهب القمص تيموثاوس المقاري ] الذين اختيروا بالانتخاب يوم 26 أكتوبر 1971م. وفى يوم الأحد 31 أكتوبر 1971م تم اختياره بالقرعة الهيكلية، وفى يوم الأحد 14 نوفمبر 1971م تم تتويجه وتجليسه على الكرس البابوي.
+ في فبراير 1991م اختير رئيسا لمجلس الكنائس العالم عن الارثوذكس الشرقيون لأكثر من دورة، وفى 8 نوفمبر 1994م اختير رئيسا لمجلس كنائس الشرق الأوسط عن عائلة الكنائس الأرثوذكسية الشرقية وتجدد انتخابه لمرة ثانية سنة 1998م، ولمرة ثالثة 2003م.
+ قام بعـدد 104رحلة خارج مصر لأهداف رعوية ومسكونية للعديد من الدول وفى قارات أفريقيا وأسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية وأستراليا. وقام بسيامة أول بطريرك لأريتريا وهو أبونا فيلبس الأول عام 1998م،
+ كما قام بسيامة أبونا أنطونيوس الأول بطريرك أريتريا عام 2004م. وقام بسـيامة 117 مطراناً وأسقفاً وخورى ايبسكوبوس، وكذلك سيامة 1001 كاهن للقاهرة والاسكندرية وبلاد المهجر، وقام بعمل الـميرون المقـدس سبع مرات، منهم مرة لكنيسة أريتريا بأريتريا.
+ وفي سنة 1973م أحضر إلى مصر رفات القديس أثناسيوس الرسولي. وصدرت في عهده بعض اللوائح المنظمة للعمل الكنسي، منها: لائحة المجمع المقدس(1985م ) وعند كتابة البند الخاص بالبابا البطريرك في لائحة المجمع ترك قداسته جلسة المجمع ليترك الحرية للآباء المطارنة والأساقفة ليكتبوا هذا البند وهم في حرية كاملة، ولائحة المكرسات(1991م) وفى25مايو 1980م أسس أسقفية لخدمة الشباب، وفى(1976م ) تأسست أسقفية عامة لشئون أفريقيا, وفى 1995م تأسست أسقفيه للكرازة، وأسس معهد الرعاية والتربية 1974م، ومعهد الكتاب المقدس سنة 1974م وفى عهده السعيد تم انشاء المقر البابوي بمنطقة الأنبا رويس بالعباسية وتم افتتاحه في يناير 1985بعد انتهاء فترة النفي، وتأسست في عهده مراكز ومؤسسات علمية وثقافية، منها: المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي ( 2008م ) ومركز البابا شنوده للتنظيم وتكنولوجيا المعلومات (15نوفمبر2002م) مؤسسة مار مرقس لدراسات التاريــــخ القبطي (1998م) وانطلقت في عهده قنوات فضائية قبطية : قناة آغابي(2005م)، وقناةctv ( 2007 م)، وقناة لوجوس )2010م)، وقناة مار مرقس مي سات (2011م) .
+ وأسس إيبارشيات جديدة بمصر وبلاد المهجر. وكان لما جلس على كرسي مار مرقس كان عدد الكنائس القبطية في أوروبا وأمريكا واستراليا فقط عدد 7 كنائس، وعند نياحته كان هذا الرقم قد تضاعف إلى 450 كنيسة وحصل على عدد 9 شهادة دكتوراة فخرية من كبرى جامعات العالم في أوروبا وأمريكا وأستراليا وحصل على الاعتراف بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية في كل دول العالم، كل دولة حسب قانونها وذلك من داخل البرلمان الخاص بكل دولة
+ وبالرغم من مسؤولياته العديدة والمتنوعة إلَّا أنه كان يقضى ثلاثة أيام أسبوعيا في الدير، ولحب قداسته لحياة الرهبنة أدى إلى انتعاشها في الكنيسة القبطية، حيث تم في عهده سيامة المئات من الرهبان والراهبات وإنشاء العديد من الأديرة القبطية داخل وخارج مصر وقام قداسته بافتقاد إيبارشيات مصر والخارج عدة مرات، وكذلك افتقاد كنائس مصر وبلاد المهجر، وافتقاد الأديرة داخل مصر وخارجها.
+ وقام بابرام العديد من الاتفاقيات المسكونية، والمؤتمرات واللقاءات والحوارات اللاهوتية والمسكونية. وكانت له مواقف وطنية كثيرة و منها: مساندة القضية الفلسطينية، وقضية القدس، ومساندة الوطن خلال حرب 6 أكتوبر 1973م، واستطاع أن يعبر بالكنيسة الى بر الأمان أثناء القرارات التي أصدرها الرئيس أنور السادات في 5 سبتمبر 1981م ومنها قرار الغاء تعيينه بابا للإسكندرية ونفيه عن كرسيه وأقامته الجبرية بالمقر البابوي بدير القديس الأنبا بيشوي بوادي النطرون لمدة أربعين شهراً وعاد إلى مقر كرسيه في يناير 1985م وفي سنة 2011م أصدرت "اللجنة الدائمة" للمجمع المقدس برئاسة قداسته بيانا بتاريــــخ 15 يناير 2011م أكدت فيه تأييدها لثورة 25 يناير 2011م، و الإشادة بدور الجيش المصري والمجلس الأعلى للقوات المسلحة وما أصدره من بيانات. ومؤلفاته يبلغ عددها حوالي 150كتابا، وتشمل العديد من المجالات الروحية واللاهوتية والعقائدية وغيرها، وتمت ترجمة العديد من مؤلفاته الى لغات متعددة.
+ كما كانت له مقالات: بمجلة الكرازة، وجريدة وطني، وجريدة الأهرام، وجريدة الجمهورية، وجريدة أخبار اليوم، ومقالات أخرى بمجلة الهلال، وله حوالى 20 قصيدة روحية غالبيتها تحولت الى ترانيم في الكنيسة إلى جـانب العديد من أبيات الشعر، وغيرها واجه البابا شنوده البدع والتعاليم المنحرفة التي انتشرت في عصره وقد وقف أمام هذه التعاليم بكل قوة وراح يفند هذه البدع ويشرح ايمان الكنيسة سواء في محاضراته في الكلية الإكليريكية أو من خلال كتبه التي كان يرد فيها على التعاليم الغريبة فقد كان يحمل مسؤولية التعليم في الكنيسة منذ أن سيم أسقف للتعليم عام ١٩٦٢م وقد كان دائما يردد سوف أسلم الكنيسة كما تسلمتها فكان مثال للأمانة في التعليم محافظا على نقاوة التعليم والإيمان في الكنيسة
+ تنيح قداســــة البـــــابا شـــــنوده الثـــــالث مساء يوم الســـــــبت 8 برمهات 1827ش الموافق 17 مارس 2012م، وتم صلاة الجناز على جسده الطاهر يوم الثلاثاء 20 مارس 2012م وسط حضور العديد من ممثلي الكنائس من كل العالم ورجال السياسة ومئات الألاف من الشعب المسيحيين والمسلمين بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية بالقاهرة. ودفن بمقبرة خاصة بدير القديس الأنبا بيشوي بناء على وصيته، وقد جلس على الكرس البطريركي لمدة 40 سنة و4 أشهر و4 أيام وبــهذا يُعَدْ هو السابع من البابوات من حيث طول مدة الجلوس على الكرسي المرقسي، وعاش 88 سنة و7 أشهر و14 يوم
بركة صلوات أبينا الطوباوي والمكرم قداســــة البـــــابا البطريرك العظيم في البطاركة الأنبا شـــــنوده الثـــــالث تكون مع جميعنا امين
