قراءات كنسية

قراءات يوم الخميس الخامس من الصوم الكبير

قراءات يوم الخميس الخامس من الصوم الكبير

قراءات يوم الخميس من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير
قراءات يوم الخميس الخامس من الصوم الكبير
قراءات يوم الخميس من الأسبوع الخامس

النبوات

مِنْ سِفْرٍ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. (٤٢: ٥ - ١٦)
هَكَذَا قَالَ اللَّهُ الرَّبُّ، خَالِقَ السَّمَاوَاتِ وَنَاشِرُهَا، بَاسِطُ الْأَرْضِ مَعَ مَا يَنْبُتُ مِنْهَا الَّذِي يُعْطِي الشَّعْبَ عَلَيْهَا نَسَمَةً، وَالسَّالِكِينَ فِيهَا رُوحًا: أَنَا الرَّبُّ دَعَوْتُكَ لأَجْلِ الْبَرِّ، وَأَخَذْتُ بِيَدِكَ وَحَفَظْتُكَ وَجَعَلْتُكَ عَهْدًا لِلشَّعْبِ وَنُورًا لِلْأُمَمِ. لِكَي تَفْتَحَ الْعُيُونَ الْعَمْيَاءَ، وَتُخْرِجَ الْأَسِيرَ مِنَ السِّجْنِ، وَالْجَالِسِينَ فِي الظُّلْمَةِ مِنْ بَيْتِ الْحَبْسِ. أَنَا الرَّبُّ وَهَذَا اِسْمِي، وَلَا أُعْطِي لِآخَرَ مَجْدِي، وَلَا لِلْمَنْحُونَاتِ حَمْدِي. الْأَوَائِلُ قَدْ أَتَتْ، فَأَنَا أُخْبِرُكُم بِالْمُحْدَثَاتِ، وَأَسْمِعُكُمْ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَنْبُتَ.
اِنْشِدُوا لِلرَّبِّ نَشِيدًا جَدِيدًا، تَسْبِيحَةً لَهُ مِنْ أَقَاصِي الْأَرْضِ. يَا هَابِطِي الْبَحْرِ وَيَا مِلْأَهُ وَيَا أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا لِتَشدُ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا وَالْحَظَائِرُ الَّتِي يَسْكُنُهَا قِيدَارُ، وَلْيُرَنِمْ سُكَّانُ الصَّخْرَةَ وَلْيَهْتِفُوا مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيُؤَدُّوا الْمَجْدَ لِلَّهِ، وَيُخْبِرُوا بِحَمْدِهِ فِي الْجَزَائِرِ الرَّبُّ كَجَبَّارٍ يَبْرُزُ وَكَرَجُلِ قِتَالٍ يُثِيرُ غَيْرَتَهُ وَيَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَظْفَرُ عَلَى أَعْدَائِهِ.
طَالَمَا سَكَتُّ وَصَمَتُّ وَضَبَطْتُ نَفْسِي، فَالآنَ أَصِيحُ كَالَّتِي تَلِدُ. وَأَنْفُخُ وَأَزْفِرُ. أُخَرِّبُ الْجِبَالَ وَالتَّلَالَ وَأُيَبِّسُ كُلَّ عُشْبِهَا، وَأَجْعَلُ الْأَنْهَارَ يَبَسًا وَأُجَفِّفُ الْغُدْرَانَ. وَأُسَيِّرُ الْعُمْيَانَ فِي طَرِيقٍ لَمْ يَعْرِفُوهُ، وَأَسْلِكُهُمْ مَسَالِكَ لَمْ يَعْهَدُوهَا وَأَجْعَلُ الظُّلْمَةَ نُورًا أَمَامَهُمْ، وَالْمُعْوَجَّاتِ مُسْتَقِيمَةً. هَذِهِ الْأُمُورُ سَأَصْنَعُهَا وَلَا أَخْذُلُهُمْ.
(مَجْدًا لِلثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلِّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْر أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. (٤: ۲۰ - ۲۷)
يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلَامِي. وَأَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى تَوْبِيخِي، لِكَيْ لَا تَنْضُبَ يَنَابِيعُكَ. احْفَظْ هَذِهِ فِي دَاخِلِ قَلْبِكَ، لِأَنَّهَا حَيَاةٌ لِمَنْ يَلِيقُونَ بِهَا، وَشِفَاءٌ لِلْجَسَدِ بِكُلِّ تَحَفُّظِ احْفَظْ قَلْبَكَ؛ لِأَنَّ مِنْهُ مَخَارِجَ الْحَيَاةِ. أَبْعِدْ عَنْكَ الْفَمَ الْخَائِنَ، وَأَبْعِدْ عَنْكَ الشَّفَتَيْنِ الْخَبِيثَتَيْنِ. وَلْتَنْظُرْ عَيْنَاكَ الاسْتِقَامَةَ، وَدَعْ جُفُونَكَ تَرْمِقُ إِلَى الْحَقِّ. اِجْعَلْ مَسَالِكَ مُسْتَقِيمَةً لِرِجلَيْكَ، وَقَوِّمْ طُرُقَكَ. لَا تَمِلْ يَمْنَةً أَو يَسْرَةً اِمْنَعْ قَدَمَكَ عَنْ كُلَّ طُرُقٍ رَدِيَّةٍ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ بِالطُّرُقِ الَّتِي عَلَى الْيَمِينِ وَأَمَّا الَّتِي عَلَى الشِّمَالِ. فَهيَ مُعْوَجَّةٌ. إِنَّهُ يُقَوَمُ مَنَاهِجَكَ، وَيُرْشِدُ مَوَاهِبَكَ فِي السَّلَامِ.
(مَجْدًا لِلثَالُوثِ القُدُّوس إلهنا، إلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمين.)
مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الْصِدِيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنا. آمين. (۲۹: ۲ - ۲۰ )
مَنْ لِي بِمِثْلِ الشُّهُورِ السَّالِفَةِ وَمِثْلِ الأَيَّامِ الَّتِي كَانَ اللهُ فِيهَا حَافِظِي. يُوقِدُ مِصْبَاحَهُ عَلَى رَأْسِي ، فَأَسْلُكُ الظُّلْمَةَ فِي نُورِهِ عَلَى مَا كُنْتُ أَيَّامَ عُنْفُوانِي ، وَاللَّهُ مُجالِسُنِي فِي خِبَائِي وَالْقَدِيرُ لَمْ يَزَلْ مَعِي وَصِبْيَتِي يُحِيطُونَ بِي أَغْسِلُ قَدَمِي بِاللَّبَنِ ، وَالصَّخْرُ يَفِيضُ لِي أَنْهَارًا مِنَ الزَّيْتِ أَخْرُجُ إِلَى بَابِ الْمَدِينَةِ وَأَتَّخَذَ فِي السَّاحَةِ مَجْلِسِي، يَرَانِي الشُّبَّانُ فَيَتَوَارَوْنَ ، وَالشُّيُوحُ يَقِفُونَ مُنْتَصِبِينَ وَالْأَمْرَاءُ يُمْسِكُونَ عَنِ الْكَلَامِ ، وَيَجْعَلُونَ أَيْدِيَهُمْ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ. يَتَخَافَتُ مَنْطِقُ الْعُظَمَاءِ، وَتَلْزَقُ أَلْسِنَتُهُم بِأَحْنَاكِهِمْ إِذَا سَمِعَتْ بِي أُذُنٌ غَبَطَتْنِي، وَإِذَا رَأَتْنِي عَيْنٌ شَهِدَتْ لي. لِأَنِّي كُنتُ أُنَجِّي الْبَائِسَ الْمُسْتَغِيثَ وَالْيَتِيمَ الَّذِي لَا مُعِينَ لَهُ، فَتَحْلُ عَلَيَّ بَرَكَةً الْمَائِتِ، وَأَجْعَلُ قَلْبَ الْأَرْمَلَةِ مُتَهَلَّلًا لَبِسْتُ الْعَدْلَ فَكَانَ كِسَائِي وَمَا بَرِحَ قَضَائِي حُلَّتِي وَتَاجِي كُنتُ عَيْنًا لِلْأَعْمَى، وَرِجْلًا لِلْأَعْرَج. وَكُنْتُ أَبًا لِلْمَسَاكِينِ، أَسْتَقْصِي دَعْوَى مَنْ لَمْ أَعْرِفُهُ. وَأَحَطِمُ أَنْيَابَ الظَّالِمِ، وَأَنَزِعُ فَرِيسَتَهُ مِنْ بَيْنِ أَسْنَانِهِ كُنتُ أَقُولُ إِنِّي سَأَمُوتُ فِي وَكْرِي، وَكَالرَّمْلِ أَزْدَادُ أَيَّامًا وَعُرُوقُي مُنْبَسِطَةٌ عَلَى الْمِيَاهِ، وَالنَّدَى يَبِيتُ عَلَى أَغْصَانِي. وَقَدْ تَجَدَّدَ مَجْدِي لَدَيَّ، وَازْدَادَتْ قَوْسِي قُوَّةً فِي يَدِي.
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنا، إلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ)

باكر

المزمور
مِنْ مَزَامِير أبينا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٨٥: ١٣)
اللَّهُمَّ إِنَّ مُخَالِفِي النَّامُوسِ، قَدْ قَامُوا عَلَيَّ. وَمَجْمَعُ الْمُعْتَزِّينَ، طَلَبُوا نَفْسِي هَلِلُويَا
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقا الْبَشير (٩: ٣٧ - ٤٣)
وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي فِيمَا هُمْ نَازِلُونَ مِنَ الْجَبَلِ، اسْتَقْبَلَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ. وَإِذَا بِرَجُلٍ مِنَ الْجَمْعِ صَاحَ قَائِلًا: " يَا مُعَلِّمُ، أَتَوْسَلُ إِلَيْكَ، أَنْ تَنْظُرَ إِلَى ابْنِي، فَإِنَّهُ وَحِيدٌ لِي. وَإِنَّ رُوحًا يَأْخُذُهُ فَيَصْرُخُ بَغْتَةً، فَيَخبِطُهُ فَيُزبِدُ، وَلَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ وَهُوَ يُرَضِّضُهُ. وَقَدْ سَأَلْتُ تَلَامِيذَكَ أَنْ يُخْرِجُوهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ". فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: " أَيُّهَا الْجِيلُ غَيْرُ الْمُؤْمِنِ وَالْمُلْتَوِي، إِلَى مَتَى أَكُونُ مَعَكُمْ وَأَحْتَمِلُكُمْ؟ قَدِّمِ اِبْنَكَ إِلَيَّ هَهُنَا ". وَفِيمَا هُوَ يَدْنُو صَرَعَهُ الشَّيْطَانُ وَخَبَطَهُ، فَانْتَهَرَ يَسُوعُ الرُّوحَ النَّجِسَ، وَأَبْرَأَ الصَّبِيَّ وَسَلَّمَهُ إِلَى أَبِيهِ. فَبُهِتَ الْجَمِيعُ مِنْ عَظَمَةِ اللَّهِ. إِذْ كَانُوا مُتَعَجِّبِينَ جَمِيعًا مِنْ كُلِّ مَا فَعَلَ
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

القداس

البولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنًا بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنُثُوسَ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِين. (١٤:١٠ - ١١: ١)
فَلِذَلِكَ يَا أَحِبَّانِيَ اهْرُبُوا مِنْ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ.
أَقُولُ كَمَا يُقَالُ لِلْحُكَمَاءِ، فَاحْكُمُوا أَنْتُمْ فِيمَا أَقُولُ: كَأْسُ الْبَرَكَةِ الَّتِي نُبَارِكُهَا، أَلَيْسَتْ هِيَ شَرِكَةَ دَمِ الْمَسِيحِ؟ وَالْخُبْرُ الَّذِي نَكْسِرُهُ، أَلَيْسَ هُوَ شَرِكَةً جَسَدِ الْمَسِيحِ؟ فَإِنَّنَا نَحْنُ الْكَثِيرِينَ خُبْزَ وَاحِدٌ، جَسَدٌ وَاحِدٌ، لِأَنَّنَا جَمِيعًا نَشْتَرِكُ فِي الْخُبْزِ الْوَاحِدِ. أَنْظُرُوا إِسْرَائِيلَ الْجَسَدِيَّ. أَلَيْسَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الذَّبَائِحَ هُمْ شُرَكَاءَ الْمَذْبَح؟ فَمَا أَقُولُ؟ أَإِنَّ ذَبِيحَةَ الْوَثَنِ شَيْءٌ، أَوْ إِنَّ الْوَثَنَ شَيْءٌ؟ بَلْ إِنَّ الَّذِي تَذْبَحُهُ الْأُمَمُ إِنَّمَا تَذْبَحُهُ لِلشَّيَاطِينِ، لَا لِلَّهِ. فَلا أُريدُ أنْ تَكُونُوا شُرَكَاءَ لِلشَّيَاطِينِ، إِنَّكُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَشْرَبُوا كَأْسَ الرَّبِّ وَكَأسَ الشَّيَاطِينِ. وَلَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَشْتَرَكُوا فِي مَائِدَةِ الرَّبِّ وَمَائِدَةِ الشَّيَاطِينِ. أَنُغِيرُ الرَّبَّ؟! أَلَعَلَّنَا أَقْوَى مِنْهُ؟!
كُلُّ شَيْءٍ يَجُوزُ لِي، وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ يَنْفَعُ كُلُّ شَيْءٍ يَجُوزُ لِي، وَلَكِنْ لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ يَبْنِي. لَا يَطْلُبْ أَحَدٌ مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ مَا هُوَ لِغَيْرِهِ.
كُلُّ شَيْءٍ يُبَاعُ فِي الْمَلْحَمَةِ كُلُوهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ عَنْ شَيْءٍ، لِأَجْلِ الضَّمِيرِ؛ لأَنَّ " لِلرَّبِّ الْأَرْضَ وَمِلأَهَا ". وَإِنْ كَانَ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ يَدْعُوكُمْ، وَتُرِيدُونَ أَنْ تَذْهَبُوا، فَكُلُّ مَا يُقَدِّمُ لَكُمْ كُلُوهُ غَيْرَ فَاحِصِينَ عَنْ شَيْءٍ، لأَجْلِ الضَّمِيرِ. وَلَكِنْ إِنْ قَالَ أَحَدٌ: " هذَا مَذْبُوحٌ لِوَثَنٍ " فَلَا تَأْكُلُوا لِأَجْلِ ذَاكَ الَّذِي أَعْلَمَكُمْ، وَمِنْ أَجْلِ الضمير. أقُولُ مِنْ أجل "الضمير "، لَيْسَ ضَميرك أنْتَ، بَلْ ضَمِيرُ صَاحِبك. لِأَنَّهُ لِمَاذَا يُحْكَمُ فِي حُرِّيَّتِي مِنْ ضَمِيرٍ آخَرَ؟ فَإِنْ كُنْتُ أَنَا أَتَنَاوَلُ بِشَكْرٍ، فَلِمَاذَا يُفْتَرَى عَلَيَّ لِأَجْلِ مَا أَشْكُرُ عَلَيْهِ؟ فَإِذَا كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ أَوْ تَشْرَبُونَ أَوْ تَفْعَلُونَ أَيَّ شَيْءٍ، فَافْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ لِمَجْدِ اللَّهِ. وَكُونُوا بِلَا عَثْرَةٍ لِلْيَهُودِ وَالْيُونَانِيِّينَ وَلِكَنِيسَةِ اللَّهِ. كَمَا أَنَا أَيْضًا أَرْضِي الْجَمِيعَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ طَالِبٍ نَفْعِي وَحْدِي، بَلْ نَفَعَ الْكَثِيرِين، لِكَيْ يَخْلُصُوا كُونُوا مُتَشَبِّهِينَ بي كَمَا أَنَا أَيْضًا مُتَشَبِّهُ بِالْمَسِيحِ.
(نِعْمَةُ اللهِ الآبِ فَلْتَحلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي أَمِينُ)
الْكَاتُولِيكُونَ
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنًا بُطْرُ الرَّسُولِ الأُولَى بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. (۱: ۲-۸ )
لِتَكْثرَ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلَامُ مُبَارَكَ اللَّهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحَ، الَّذِي بِكَثْرَةِ رَحْمَتِهِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ ، لِلمِيرَاثِ الَّذِي لَا يَبْلَى وَلَا يَتَدَنَّسُ وَلَا يَضْمَحِلُّ ، مَحْفُوظٌ لَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ ، أَيُّهَا الْمَحْرُوسُونَ بِقُوَّةِ اللَّهِ ، بِالْإِيمَانِ ، لِلْخَلَاصِ الْمُسْتَعَدِ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَنِ الْأَخِيرِ. الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ الآنَ يَسِيرًا، وَإِنْ كَانَ يَجِبُ أنْ تَتَأَلَّمُوا بِتَجَارِبَ مُتَنَوِّعَةٍ، لِكَيْ تَكُونَ صَفْوَةً إِيمَانِكُمْ كَرِيمَةً، أَفْضَلَ مِنَ الذَّهَبِ الفَانِي، الْمُجَرَّبِ بِالنَّارِ، لِتُوجَدُوا بِفَخْرٍ وَمَجْدٍ وَكَرَامَةٍ عِنْدَ اسْتِعْلَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، ذَاكَ الَّذِي - وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ - تُحِبُّونَهُ هَذَا الَّذِي الْآنَ لَمْ تَرَوْهُ وَآمَنْتُمْ بِهِ، فَتَهَلِّلُوا بِفَرَحْ لَا يُنْطَقُ بِهِ وَمَمَجدٍ.
(لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَم، لأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتْهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ)
الإِبْرَكْسِيس
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ بَرَكَتُهُمُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينَ. (٢١: ١- ٥ )
وَلكِنْ حَدَثَ لَمَّا اسْتَكْمَلْنَا الأَيَّامَ خَرَجْنَا وَمَشَيْنَا، وَهُمْ يُشَيِعُونَنَا، مَعَ نِسَاءٍ أَيْضًا وَأَوْلَادِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ. فَجَثَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا. وَلَمَّا وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا رَكِبْنَا السَّفِينَةَ. وَأَمَّا أُولَئِكَ فَرَجَعُوا إِلَى خَاصَّتِهِمْ. وَأَمَّا نَحْنُ فَأَقْلَعْنَا مِنْ صُورَ، وَأَقْبَلْنَا إِلَى بُتُولِمَايِسَ (عَكًا)، فَسَلَّمْنَا عَلَى الْإِخْوَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا. ثُمَّ خَرَجْنَا فِي الْغَدِ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ فِيلِبسَ الْمُبَشِّرِ، إِذْ كَانَ وَاحِدًا مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ. وَكَانَ لِهَذَا أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى كُنَّ يَتَنَبَّأْنَ. وَبَيْنَمَا نَحْنُ مُقِيمُونَ هُنَاكَ أيَّامًا كَثِيرَةً، جَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ نَبِيُّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ فَجَاءَ إِلَيْنَا، وَأَخَذَ مِنْطَقَةً بُولُسَ، وَرَبَط بها رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ. وَقَالَ: " هَذَا مَا يَقُولهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَهُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ، سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ هَكَذَا فِي أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الْأُمَمِ ". فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا، طَلَبْنَا إِلَيْهِ نَحْنُ وَالْإِخْوَةُ الَّذِينَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حِينَئِذٍ أَجَابَ بُولُسُ وَقَالَ: " مَاذَا تَفْعَلُونَ؟ تَبْكُونَ وَتُحْزِنُونَ قَلْبِي: لأَنِّي مُسْتَعِدٌ لَيْسَ أَنْ أَرْبَطَ فَقَط، بل أنْ أمُوتَ فِي أُورُشَلِيمَ لِأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ ". وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعُ سَكَتُنَا قَائِلِينَ: " لِتَكُنْ إِرَادَةُ الرَّبِّ ".
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّحِ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ فِي بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينَ )
السنكسار 
السنكسار 
اليوم الرابع عشر من شهر برمهات المبارك
1 - استشهاد الأساقفة أوجانيوس وأغانورس ووالنديوس
في مثل هذا اليوم استشهد القديسون أوجانيوس وأغانورس ووالنديوس. كان هؤلاء القديسون مسيحيين عن آبائهم، سالكين في وصايا الرب بكل أمانة، وقد حصلوا على قدر كبير من العلوم الدينية. فرسمهم القديس هرمون بطريرك أورشليم أساقفة بدون كراسي ليجولوا كارزين ومعلمين. وفي إحدى المدن خرج عليهم أهلها وضربوهم ضرباً مبرحاً بدون رحمة ثم رجموهم بالحجارة فتنيَّحوا بسلام ونالوا أكاليل الشهادة.
بركة صلواتهم فلتكن معنا. آمين.
2 - استشهاد القديس شنوده البهنساوي
وفيه أيضاً من سنة 20 للشهداء ( 304م )، استشهد القديس شنوده البهنساوى. وُلِدَ هذا القديس بمدينة البهنسا وكان مسيحياً تقياً. فوشى به بعض الأشرار لدى الأمير مكسيموس المعيَّن من قبل دقلديانوس بأنه مسيحي، فاستحضره وسأله عن عقيدته، فأقر بإيمانه ولم ينكر، فأمر الجند بأن يطرحوه على الأرض ويضربوه بالمطارق حتى تهرأ لحمه وجرى دمه على الأرض. ثم وضعوه في سجن كريه الرائحة فأرسل الرب رئيس الملائكة ميخائيل الذي أبرأه من جراحاته ثم شجعه ووعده بإكليل المجد بعد أن يحتمل ما سيحل به من عذابات.
وفي الصباح التالي أمر الأمير الجند أن يتفقدوه فوجدوه واقفاً يصلى. ولما أعلموا الأمير بأمره، أمر بإحضاره وأبصره سالماً معافى. فبُهتَ وقال إنه ساحر. ثم أمر الجنود، فعلقوه منكساً وأوقدوا تحته ناراً فلم تؤثر فيه، فعصروه بالمعصرة، وأخيراً قطعوا رأسه ونال إكليل الشهادة. ثم أخذ المؤمنون جسده الطاهر ليلاً وسكبوا عليه طيباً كثير الثمن ولفوه بأكفان غالية، ووضعوه في تابوت، ثم دفنوه بإكرام جزيل.
بركة صلواته فلتكن معنا.
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٨٥: ١٦ - ١٧)
اصْنَعُ مَعِي آيَةً لِلْخَيْرِ، فَلْيَرَ الَّذِينَ يُبْغِضُونَنِي وَلْيَخْزَوْا لِأَنَّكَ أَنْتَ يَا رَبُّ أعْنْتَنِي، وَعَزَّيْتَنِي هَلِّلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلَّمَنَا لُوقا الْبَشير( ۱۳: ۱۰ - ۱۷ )
وَكَانَ يُعَلِّمُ فِي أَحَدِ الْمَجَامِعِ فِي السَّبْتِ، وَإِذَا امْرَأَةٌ بِهَا رُوحُ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَتْ مُنْحَنِيَةً وَلَمْ تَقْدِرْ أَنْ تَنْتَصِبَ أَلْبَتَّةَ. فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ دَعَاهَا وَقَالَ لَهَا: " يَا امْرَأَةُ، إِنَّكِ مَحْلُولَةٌ مِنْ مَرَضِكِ! ". وَوَضَعَ عَلَيْهَا يَدَيْهِ، فَاسْتَقَامَتْ لِلْوَقْتِ وَمَجَّدَتِ اللَّهَ فَأَجَابَ رَئِيسُ الْمَجْمَع، وَهُوَ مُغْتَاظٌ لِأَنَّ يَسُوعَ أَبْرَأَ فِي السَّبْتِ، وَقَالَ لِلْجَمْعِ: " إِنَّ سِتَّةَ أَيَّامٍ يَحِلُّ فِيهَا الْعَمَلُ، فَتَعَالُوْا لِتَسْتَشْفُوا، لَا فِي يَوْمِ السَّبْتِ " أَجَابَهُ الرَّبُّ وَقَالَ: " أَيُّهَا الْمُرَاؤُونَ أَلَا يَحُلُّ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ ثَوْرَهُ أَوْ حِمَارَهُ مِنَ الْمِذْوَدِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ وَيَمْضِي بِهِ وَيَسْقِيهِ؟ وَهَذِهِ وَهِيَ ابْنَةُ إِبْرَاهِيمَ، قَدْ رَبَطَهَا الشَّيْطَانُ مُنذ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، أَمَا كَانَ يَجِبُ أَنْ تُحَلَّ مِنْ هذَا الرِّبَاطِ فِي يَوْمِ السَّبْتِ؟ "، وَلَمَّا قَالَ هذا خَزِيَ جَمِيعُ الَّذِينَ كَانُوا يُعَانِدُونَهُ، وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ يَفْرَحُونَ بِكُلِّ الأَعْمَالِ الْمَجِيدَةِ الَّتِي صَدَرَتْ مِنْهُ
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني عام 1951

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني https://drive.google.com/file/d/1cep1OObDSPjyt2w4xGwXwQeT-mGWkozX/view?usp=share_link

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريانhttps://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link

صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير

صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605

Related posts

قراءات يوم الجمعة 11 توت 1740

beshoy ava shenouda

قراءات يوم الاربعاء 9 توت 1740

beshoy ava shenouda

قراءات يوم الخميس 9 امشير 1739

beshoy ava shenouda