قراءات يوم الأحد الخامس من الصوم الكبير
قراءات يوم الأحد من الأسبوع الخامس من الصوم الكبير
قراءات يوم الأحد الخامس من الصوم الكبير
قراءات يوم الأحد من الأسبوع الخامس
عشية
المزمور
مِنْ مَزَامِيرِ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ( ۳۸: ۱۲ - ۱۳)
اسْتَمِعْ صَلَاتِي وَتَضَرُّعِي، وَانْصِتْ إِلَى دُمُوعِي وَلَا تَسْكُتُ عَنِّي لِأَنِّي أَنَا غَرِيبٌ عَلَى الْأَرْضِ، وَمُجْتَازُ مِثْلُ جَمِيعَ آبَائِي هَلِلُويًا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلَّمَنَا لُوقا الْبَشِير( ۱۸: ۱ - ۸ )
وَقَالَ لَهُمْ مَثَلًا فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلُّوا كُلَّ حِينٍ وَلَا يَمَلُّوا، قَائِلًا: " كَانَ فِي مَدِينَةٍ قَاضٍ لَا يَخَافُ اللَّهَ وَلَا يَهَابُ إِنْسَانًا وَكَانَ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ أَرْمَلَةُ. تَأْتِي إِلَيْهِ قَائِلَةً: أَنْصِفْنِي مِنْ خَصْمِي. وَكَانَ لَا يَشَاءُ إِلَى زَمَانٍ وَلَكِنْ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ فِي نَفْسِهِ: إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ لَا أَخَافُ اللَّهَ وَلَا أَهَابُ الْبَشَرَ، وَلَكِنْ لِأَجْلِ أَنَّ هَذِهِ الْأَرْمَلَةَ تُتُعِبُنِي، أَنْتَقِمُ لَهَا، لِئَلَّا تَأْتِيَ إِلَيَّ أَخِيرًا وَتَقْمَعَنِي ". ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ: " إِسْمَعُوا مَا قَالَ قَاضِي الظُّلْمِ. أَتُرَى لَا يَنْتَقِمُ اللَّهُ لِمُخْتَارِيهِ، الَّذِينَ يَصْرُخُونَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلًا، وَهُوَ مُتَمَهِّلْ عَلَيْهِمْ؟ أَقَوْلُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُنْصِفُهُمْ سَرِيعًا وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ ابْنُ الْإِنْسَانِ، فَهَلْ يَجِدُ الْإِيمَانَ عَلَى الْأَرْضِ؟ ".
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)
باكر
المزمور
مِنْ مَزَامِيرِ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ( ۱۰۱: ۱، ۱۰ )
يَا رَبُّ اسْتَمِعْ صَلَاتِي، وَلْيَصْعَدْ أَمَامَكَ صُرَاخِي، لَا تَصْرِفْ وَجْهَكَ عَنِّي، وَأَنْتَ أَيُّهَا الرَّبُّ كَائِنْ إِلَى الْأَبَدِ وَذِكْرُكَ إِلَى أَجْيَالِ الْأَجْيَالِ. هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا مَتَّى الْبَشِيرِ (٢١: ٣٣ - ٤٦)
إِسْمَعُوا مَثَلًا أَخَرَ كَانَ إِنْسَانٌ رَبُّ بَيْتٍ قَدْ غَرَسَ كَرْمًا، وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ فِيهِ مَعْصَرَةً، وَبَنَى بُرْجًا، وَسَلَّمَهُ إِلَى كَرَّامِينَ وَسَافَرَ فَلَمَّا قَرُبَ أَوَانُ الثَّمَرِ أَرْسَلَ عَبِيدَهُ إِلَى الْكَرَّامِينَ لِيَأْخُذُوا ثَمَرَهُ. فَأَخَذَ الْكَرَّامُونَ عَبِيدَهُ وَجَلَدُوا بَعْضًا وَقَتَلُوا بَعْضًا وَرَجَمُوا بَعْضًا. ثُمَّ أَرْسَلَ عَبِيدًا آخَرِينَ أَكْثَرَ مِنَ الْأَوَّلِينَ، فَصَنَعُوا بِهِمْ كَذلِكَ. وَفِي الْآخِرِ أَرْسَلَ إِلَيْهِم ابْنَهُ قَائِلًا لَعَلَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي! فَلَمَّا رَأَى الْكَرَّامُونَ الاِبْنَ قَالُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ: هَذَا هُوَ الْوَارِثُ تَعَالَوْا نَقْتُلُهُ وَنَأْخُذُ مِيرَاثَهُ فَأَخَذُوهُ وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْكَرْمِ وَقَتَلُوهُ. فَإِذَا جَاءَ رَبُّ الْكَرْمِ، فَمَاذَا يَعْمَلُ بِأُولَئِكَ الْكَرَّامِينَ؟ " فَقَالُوا لَهُ: " إِنَّهُ يُهْلِكَ أُولَئِكَ الْأَرْدِيَاء هَلَاكًا رَدِيًّا، وَيُسَلِّمُ الْكَرْمَ إِلَى كَرَّامِينَ آخَرِينَ يُؤَدُّونَ إِلَيْهِ الثَّمَرَ فِي أَوَانِهِ ". فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " أَمَا قَرَأْتُمْ قَطُّ فِي الْكُتُبِ: أَنَّ الْحَجَرَ الَّذِي رَذَلَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ صَارَ رَأْسًا لِلزَّاوِيَةِ؟ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ كَانَ ذَلِكَ وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَعْيُنِنَا لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ يُنْزَعُ مِنْكُمْ وَيُعْطَى لِأُمَّةٍ تَصْنَعُ ثَمَرَهُ. مَنْ سَقَط عَلَى هَذَا الْحَجَرِ يَتَهَشُّمُ، وَمَنْ سَقَطَ هَذَا الْحَجَرُ عَلَيْهِ يَطْحَنُهُ! ".
فَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ ، عَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَتَكَلَّمُ عَنْهُمْ فَهَمُّوا أَنْ يُمْسِكُوهُ ، وَلَكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجُمُوعِ ، لِأَنَّهُ كَانَ يُعَدُّ عِنْدَهُمْ نَبِيًّا.
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
القداس
الْبُولُس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيَةِ إلَى أَهْل تَسَالُونِيكِي بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِينَ. (۲ : ۱ - ۱۷ )
ثُمَّ نَسْأَلُكُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ مِنْ جِهَةِ ظُهُورٍ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاجْتِمَاعِنَا إِلَيْهِ، أَنْ لَا تَتَزَعْزَعُوا سَرِيعًا عَنْ ذِهْنِكُمْ ، وَلَا تَضْطَرِبُوا ، لَا بِرُوحِ وَلَا بِكَلِمَةٍ وَلَا بِرِسَالَةٍ كَأَنَّهَا مِنْ قِبَلِنَا أَوْ كَأَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ قَدِ اقْتَرَبَ. لَا يَخْدَعَنَّكُمْ أَحَدٌ بِأَيِّ نَوْعِ كَانَ، لِأَنَّهُ لَا يَأْتِي إِنْ لَمْ يَأْتِ الاِرْتِدَادُ أَوَّلاً، وَيُسْتَعْلَنْ إِنْسَانُ الْإِثْمِ، اِبْنُ الْهَلَاكِ، الْمُعَانِدُ وَالْمُتَكَبِّرُ عَلَى كُلِّ مَنْ يُدْعَى إِلَهًا أَوْ مَعْبُودًا، حَتَّى إِنَّهُ يَذْهَبُ وَيَجْلِسُ فِي هَيْكَلِ اللَّهِ مُظْهِرًا نَفْسَهُ أَنَّهُ إِلَهُ. أَلَا تَتَذَكَّرُونَ أَنِّي بَيْنَمَا كُنْتُ عِنْدَكُمْ، كُنْتُ أَقُولُ لَكُمْ هَذَا؟ وَالْآنَ مَا يَحْجِزُ تَعْرِفُونَهُ حَتَّى يُسْتَعْلَنَ فِي وَقْتِهِ. لِأَنَّ سِرَّ الْإِثْمِ الْآنَ يَعْمَلُ وَحْدَهُ ، إِلَى أَنْ يُرْفَعَ مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي يَحْجِرُ الْآنَ ، وَحِينَئِذٍ سَيُسْتَعْلَنُ الْأَثِيمُ ، الَّذِي الرَّبُّ يَسُوعُ يُبيدُهُ بِنَفْخَةِ فَمِهِ ، وَيُبْطِلُهُ بِظُهُورٍ مَجِيئِهِ الَّذِي مَجِيئُهُ بِعَمَلِ الشَّيْطَانِ ، بِكُلّ قُوَّةٍ ، وَبِآيَاتٍ وَعَجَائِبَ كَاذِبَةٍ ، وَبِكُلّ خَدِيعَةِ الظُّلْمِ، فِي الْهَالِكِينَ ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَقْبَلُوا مَحَبَّةَ الْحَقِّ حَتَّى يَخْلُصُوا وَلِأَجْلِ هَذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللَّهُ عَمَلَ الضَّلَالِ ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ ، لِكَيْ يُدَانَ جَمِيعُ الَّذِينَ لَمْ يُصَدِّقُوا الْحَقَّ ، بَلْ سُرُّوا بِالظُّلْمِ.
وَأَمَّا نَحْنُ فَيَنْبَغِي أَنْ نَشْكُرَ اللَّهَ كُلَّ حِينٍ لأَجْلِكُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ الْمَحْبُوبُونَ مِنَ الرَّبِّ، لأَنَّ اللَّهَ اخْتَارَكُمْ بَاكُورَةً لِلْخَلَاصِ، بِتَقْدِيسِ الرُّوحِ وَتَصْدِيقِ الْحَقِ. لِلَّذِي دَعَاكُمْ إِلَيْهِ بِإِنْجِيلِنَا، لِاقْتِنَاءِ مَجْدِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. فَاثْبُتُوا إِذًا أَيُّهَا الْإِخْوَةُ وَتَمَسَّكُوا بِالتَّقَالِيدِ الَّتِي تَعَلَّمْتُمُوهَا، سَوَاءٌ كَانَ بِالْكَلَامِ أَمْ بِرِسَالَتِنَا. وَرَبُّنَا نَفْسُهُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ، وَاللَّهُ أَبُونَا الَّذِي أَحَبَّنَا وَأَعْطَانَا عَزَاءً أَبَدِيَّا وَرَجَاءَ صَالِحًا بِالنِّعْمَةِ، يُعَزِّي قُلُوبَكُمْ وَيُثَبِّتُكُمْ فِي كُلِّ عَمَلٍ وَكُلّ كَلَامٍ صَالِحٍ.
(نِعْمَةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحْلَّ عَلَى أَرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينَ)
الكاثوليكُون
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُسُ الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. ( ۳: ۱ - ۱۸ )
يَا أَحِبَّانِي، هَذِهِ رِسَالَةٌ ثَانِيَةٌ أَكْتُبُهَا إِلَيْكُمْ، فِيهِمَا أُنْهِضُ بِالتَّذْكِرَةِ ذِهْنَكُمُ النَّقِيَّ، لِتَذْكُرُوا الْأَقْوَالَ الَّتِي قَالَهَا سَابِقَا الْأَنْبِيَاءُ الْقِدِيسُونَ، وَوَصِيَّةَ رُسُلِ رَبِّنَا وَمُخَلَّصْنَا. عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلًا أَنَّهُ سَيَأْتِي فِي آخِرِ الْأَيَّامِ قَوْمٌ مُسْتَهْزِئُونَ، سَالِكِينَ بِحَسَبِ شَهَوَاتِهِمْ، وَقَائِلِينَ: " أَيْنَ هُوَ مَوْعِدُ مَجِيئِهِ؟ لِأَنَّهُ مِنْ حِينَ رَقَدَ آبَاؤُنَا فَهَذِهِ جَمِيعُهَا كَائِنَةٌ هَكَذَا مُنْذُ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ ". لِأَنَّ هَذَا يَخْفَى عَلَيْهِمْ بِإِرَادَتِهِمْ: أَنَّ السَّمَاوَاتِ بِكَلِمَةِ اللَّهِ كَائِنَةٌ مُنْذُ الْبَدْءِ، وَالْأَرْضَ قَدْ قَامَتْ مِنَ الْمَاءِ وَبِالْمَاءِ، وَبِهَا الْعَالَمُ غَمَرَهُ الْمَاء فَهَلَكَ. وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ الْكَائِنَةُ الْآنَ، فَهِيَ مَخْزُونَةٌ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ عَيْنِهَا، ومَحْفُوظَةٌ لِلنَّارِ إِلَى يَوْمِ الدِّينُونَةِ وَهَلَاكِ النَّاسِ، الْمُنَافِقِينَ.
وَلَكِنْ يَا أَحِبَّائِي، يَنْبَغِي أَنْ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ أَمْرٌ وَهُوَ: أَنَّ يَوْمًا وَاحِدًا عِنْدَ الرَّبُّ كَأَلْفِ سَنَةٍ، وَأَلْفَ سَنَةٍ كَيَوْمٍ وَاحِدٍ. وَلَا يَتَبَاطَأُ الرَّبُّ عَنْ الْوَعْدِ كَمَا يَظُنُّ قَوْمُ أَنَّهُ سَيَتَبَاطَأُ، لَكِنَّهُ يَتَأَنَّى عَلَيْكُمْ، وَهُوَ لا يُرِيدُ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدٌ، بَلْ يُرِيدُ أَنْ يُقْبِلَ الْجَمِيعُ إِلَى التَّوْبَةِ. وَلَكِنْ سَيَأْتِي يَوْمُ الرَّبِّ كَسَارِقِ، هَذَا الَّذِي فِيهِ تَزُولُ السَّمَاوَاتُ بِضَجِيجٍ، وَالْعَنَاصِرُ تَحْتَرِقُ وَتَنْحَلُّ، وَتَحْتَرِقُ الْأَرْضُ وَالْأَعْمَالُ الَّتِي فِيهَا.
فَبِمَا أَنَّ هَذِهِ كُلَّهَا سَتَنْحَلُّ، يَجِبُ عَلَيْكُمْ إِذًا، أَنْ تَسِيرُوا فِي سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ وَتَقْوَى، مُنْتَظِرِينَ بِسُرْعَةٍ يَوْمَ ظُهُورِ الرَّبِّ، هَذَا الَّذِي مِنْ قِبَلِهِ تَحْتَرِقُ السَّمَاوَاتُ لِتَنْتَهِيَ، وَالْعَنَاصِرُ تَحْتَرِقُ وَتَنْحَلُ. وَلَكِنَّنَا بِحَسَبِ وَعْدِهِ نَنْتَظِرُ سَمَاوَاتٍ جَدِيدَةً، وَأَرْضًا جَدِيدَةً، يَسْكُنُ فِيهَا الْبِرُّ.
لِذَلِكَ يَا أَحِبَّائِي ، إِذْ نَحْنُ مُنْتَظِرُونَ هَذِهِ ، أَسْرِعُوا أَنْ تُوجَدُوا بِلَا عَيْبٍ وَلَا دَنَسٍ قُدَّامَهُ ، فِي سَلَامٍ وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلَاصًا ، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسٌ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ ، كَمَا أَنَّهُ أَيْضًا يَتَكَلَّمُ عَنْ جَمِيع هَذِهِ الْأُمُورِ فِي كُلِّ رَسَائِلِهِ ، الَّتِي فِيهَا أَشْيَاء عَسِرَةُ الْفَهْمِ ، يُحَرِّفُهَا الْجُهَلَاء وَغَيْرُ الثَّابِتِينَ ، كَبَاقِي الْكُتُبِ ، الَّتِي تَسُوقُهُمْ لِهَلَاكِ أَنْفُسِهِمْ.
أَمَّا أَنْتُمْ يَا إِخْوَتِي، فَإِذْ قَدْ سَبَقْتُمْ فَعَرَفْتُمُ، اِحْتَرِسُوا مِنْ أَنْ تَضِلُّوا بِضَلَالِ الْجُهَّالِ، فَتَسْقُطُوا مِنْ ثَبَاتِكُمْ بِنَفْسِكُمْ. وَانْمُوا فِي النِّعْمَةِ وَفِي مَعْرِفَةِ رَبِّنَا وَمُخَلَّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ هَذَا الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ مِنَ الْآنَ وَإِلَى أَبَدِ الْآبِدِينَ. آمين.
( لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَم، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ )
الإِبْرَكْسِيس
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينْ. (۲٦: ۱۹ - ۲۷: ۱ - ۸)
فَمِنْ ثَمَّ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبًاسُ لَمْ أَكُنْ مُعَانِدًا لِلرُّؤْيَا السَّمَاوِيَّةِ، بَلْ بَشَّرْتُ أَوَّلًا الَّذِينَ فِي دِمَشْقَ، وَأُورُشَلِيمَ وَأَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ كُلَّهَا، ثُمَّ الْأُمَمَ أَيْضًا، بِأَنْ يَتُوبُوا وَيَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ عَامِلِينَ أَعْمَالًا تَلِيقُ بِالتَّوْبَةِ. وَلِذَلِكَ أَمْسَكَنِي الْيَهُودُ فِي الْهَيْكَلِ وَحَاوَلُوا أَنْ يَقْتُلُونِي. لَكِنِّي حَصَلْتُ عَلَى عَوْنٍ مِنَ اللَّهِ، فَبَقِيتُ إِلَى هَذَا الْيَوْمَ، شَاهِدًا لِلصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. لَا أَقُولُ شَيْئًا غَيْرَ مَا قَالَ الْأَنْبِيَاءُ وَمُوسَى أَنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ أَنَّ الْمَسِيحَ سَيَتَأَلَّمُ، وَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ مِنْ بَيْنِ الْأَمْواتِ، فَيُبَشِّرُ بِالنُّورِ لِلشَّعْبِ وَالْأُمَمِ.
وَبَيْنَمَا هُوَ مُحْتَجُ بِذَلِكَ، قَالَ فَسْتُوسُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: " قَدْ جُنِنْتَ يَا بُولُسُ! إِنَّ كَثرَةَ الدُّرُوسِ تَصِيرُ بِكَ إِلَى الْجُنُونِ. فَقَالَ: " إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونِ يَا فَسْتُوسُ الْعَزِيزُ، وَلَكِنِّي أَنْطِقُ بِأَقْوَالِ الْحَقِّ وَالْحِكْمَةِ. وَالْمَلِكُ الَّذِي أَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ أَتَكَلَّمُ بِجُرْأَةٍ هُوَ عَارِفٌ بِهَذِهِ الْأُمُورِ، وَلَا أَظُنُّ أَنْ يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهَا، لِأَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَحْدُثُ فِي زَاوِيَةٍ. هَلْ تُؤْمِنُ بِالْأَنْبِيَاءِ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكَ تُؤْمِنُ بِهِمْ ". فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِبُولُسَ: " إِنَّكَ بِقَلِيلِ تُقْنِعُنِي أَنْ أَصِيرَ مَسِيحِيًّا ". قَالَ بُولُسُ: " إِنِّي أَتَمَنَّى أَمَامَ اللَّهِ لَكَ بَلْ وَلِجَمِيعِ الَّذِينَ يَسْمَعُونَنِي، لَوْ أَنَّهُمْ يَصِيرُونَ الْيَوْمَ بِقَلِيلٍ كَانَ أَوْ بِكَثِيرٍ عَلَى مَا أَنَا عَلَيْهِ، مَا خَلَا هَذِهِ الْقُيُودَ ".
فَنَهَضَ الْمَلِكُ وَالْوَالِي وبَرْنِيكِي وَالْجَالِسُونَ مَعَهُمْ، وَفِيمَا هُمْ مُنْصَرِفُونَ تَحَادَثُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ قَائِلِينَ: " إِنَّ هَذَا الرَّجُلَ لَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا يَسْتَوْجِبُ الْمَوْتَ أَوْ القُيُودَ ". فَقَالَ أَغْرِيبًاسُ لِفَسْتُوسَ: " كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُطْلَقَ هَذَا الرَّجُلُ لَوْ لَمْ يَكُنْ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى قَيْصَرَ ".
وَلَمَّا حُكِمَ أَنْ نُقْلِعَ إِلَى إِيطَالِيَا، أَسْلِمَ بُولُسُ وَأَسْرَى آخَرُونَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ اسْمُهُ يُولْيُوسُ مِنْ فِرْقَةِ أُوغُسْطس. فَرَكِبْنَا سَفِينَةً أَدْرَامِيتِينِيَّةً، مُزْمِعَةً أَنْ تَسِيرَ بِقُرْبِ سَوَاحِلِ آسِيَّا. وَأَقْلَعْنَا وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ الْمَقْدُونِيُّ مِنْ تَسَالُونِيكِي وَفِي الْيَوْمِ الْآخَرِ وَصَلْنَا إِلَى صَيْدَا، فَعَامَلَ يُولْيُوسُ بُولُسَ بِرِفْقٍ، وَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ. وَلَمَّا أَقْلَعْنَا مِنْ هُنَاكَ سِرْنَا فِيمَا تَحْتَ قُبْرُسَ، لأَنَّ الرِّيَاحَ كَانَتْ مُضَادَّةً. وَبَعْدَ أَنْ عَبَرْنَا بَحْرَ كِيلِيكِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ، جِئْنَا إِلَى مِيرَةً فِي لِيكِيَّةَ. وَهُنَاكَ وَجَدَ قَائِدُ الْمِئَةِ سَفِينَةً مِنْ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ سَائِرَةً إِلَى إِيطَالِيَا، فَأَدْخَلَنَا إِلَيْهَا. فَسِرْنَا سَيْرًا بَطِيئًا أَيَّامًا كَثِيرَةً، وَبِالْجَهْدِ بَلَغْنَا قُبَالَةَ كِنِيدُسَ، لِأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ تَمْنَعُنَا، فَسِرْنَا فِيمَا تَحْتَ كِريتَ قُبَالَةَ سَلْمُونَةَ. وَلَمَّا تَجَاوَزْنَاهَا بِالْجَهْدِ إِنْتَهَيْنَا إِلَى مَوْضِعِ يُسَمَّى الْمَوَانيَ الْحَسَنَةَ الَّتِي بِقُرْبِهَا لَاسِيَةُ.
(لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتكثرُ وتَعْتَزُّ وتَثبُتْ، في بيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمين.)
السنكسار
السنكسار
اليوم السابع عشر من شهر برمهات المبارك
1 - نياحة لعازر حبيب الرب
في مثل هذا اليوم من سنة 34م، تنيَّح الصديق البار لعازر حبيب الرب وهو أخو مرثا ومريم، وكان الرب يستريح في بيتهم. وحدث عندما مرض لعازر أن أختيه أرسلتا إلى السيد المسيح قائلتين " يا سيد هوذا الذي تحبه مريض "، فلما سمع السيد المسيح قال " هذا المرض ليس للموت بل لأجل مجد الله، ليتمجد ابن الله به (يو 11: 4 ). وكان الرب يحب لعازر ومرثا ومريم ولكنه مكث في الموضع الذي كان فيه يومين لتعظيم الآية.
ثم ذهب إلى قرية بيت عنيا ووقف أمام قبر لعازر وقال:
" ارفعوا الحجر "، فقالت له مرثا: " يا سيد قد أنتن لأن له أربعة أيام "، فقال لها: " ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله ".
فرفعوا الحجر ثم صرخ بصوت عظيم: " لعازر هلم خارجاً "، فخرج الميت ويداه ورجلاه مربوطات بأقمطة ووجهه ملفوف بمنديل " (يو 11: 43، 44). وكان ذلك كإثبات عن موته ولهذا قد عظمت هذه الآية فآمن به كثيرون.
بركة صلوات لعازر البار فلتكن معنا. آمين.
2 - استشهاد القديس سيدهم بشاي بدمياط
وفيه أيضاً من سنة 1561 للشهداء ( 1844م )، استشهد القديس سيدهم بشاي بدمياط. وُلِدَ وتربى بدمياط حتى شبابه المبكر، وفي سنة 1820م هاجر إلى الإسكندرية وعمل تاجراً للأخشاب، وكان يأتي إلى دمياط لشراء الأخشاب.
اهتم بترميم كنيسة الشهيد مار جرجس المزاحم بناحية بساط النصارى وكان بتولاً تقياً ورئيساً للشمامسة. وبينما كان في طريقه إلى الكنيسة للصلاة بدمياط اعترض طريقه أحد الأشرار لمنعه من الذهاب إلى الكنيسة لكنه لم يلتفت إليه. فهاج وظل يقذفه بالشتائم الرديئة حتى تجمهر معه بعض الصبية وألصقوا به اتهامات باطلة، فاقتادوه إلى المحكمة التي حكمت عليه أن يترك الإيمان بالمسيح أو يموت، فلما لم يقبل عذبوه وجروه في شوارع المدينة.
وتصادف مرور صديقه الْمُعَلِّم أبانوب إبراهيم الذي حاول إنقاذه، فضربوه هو أيضاً على رأسه بالجريد فمات بعد ذلك. وظلوا يعذبون القديس سيدهم بشاي على مدى خمسة أيام بعذابات رهيبة وهو يحتمل كل ذلك بشكر ويقول " يا يسوع... يا حنونة " يقصد العذراء. أخيراً استودع روحه الطاهرة بيد الرب، وكانت العذراء مريم حاضرة نياحته ونال إكليل الشهادة.
ولما بلغ الأمر للخديوي أمر بالتحقيق في هذه الجريمة، فظهرت براءة القديس سيدهم بشاي مما نُسبَ إليه فأمر برفع الصلبان في جنازته بعد أن كان رفعها ممنوعاً. واشتركت جميع الطوائف المسيحية في المدينة في جنازته، ولبس الكهنة ملابسهم الكهنوتية، وسار الموكب في حراسة الجنود.
وبعد إتمام الصلاة دُفن بإكرام جزيل بأرض كنيسة مار جرجس بدمياط. وقد شوهد ليلة دفنه عمود من النور يسطع فوق مقبرته، ومازال جسده كاملاً ومحفوظاً في مقصورة بكنيسة العذراء بدمياط.
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
3 - نياحة القديس الأنبا باسيليوس مطران القدس
وفيه أيضاً من سنة 1615 للشهداء ( 1899م )، تنيَّح القديس الأنبا باسيليوس مطران القدس. وُلِدَ هذا الأب سنة 1818م ببلدة الدابة (حالياً هي قرية الرحمانية قبلي بمركز نجع حمادي) من أبوين تقيين أرضعاه لبن الفضيلة، وعلَّماه العلوم الكنسية.
ولما بلغ سن الخامسة والعشرين ترَّهب بدير القديس الأنبا أنطونيوس، وثابر على العبادة والنسك.
ونظراً لما تحلَّى به من التقوى والعلم رسموه قساً ثم قمصاً، وتقلَّد رئاسة الدير فأحسن إدارته بالحكمة والوداعة مما جعل البابا كيرلس الرابع أبا الإصلاح يرسمه مطراناً للقدس،
فدبر إيبارشيته أحسن تدبير واهتم ببناء الكنائس وشراء الأوقاف لها وكان محبوباً من الجميع على اختلاف أديانهم ومذاهبهم بسبب وداعته وحكمته.
وفي أيامه حدثت منازعات مع الرهبان الأحباش بسبب دير السلطان بالقدس التابع للكنيسة القبطية، وبفضل يقظة هذا الأب لم يتمكن الأحباش من الاستيلاء على هذا الدير. وقضى أيامه في جهاد متواصل لأجل خير الكنيسة والشعب، ثم تنيَّح بسلام.
بركة صلواته فلتكن معنا. آمين.
4 - تذكار القديسين جرجس العابد وبلاسيوس الشهيد والأنبا يوسف الأسقف
وفيه أيضاً تحتفل الكنيسة بتذكار القديسين جرجس العابد وبلاسيوس الشهيد والأنبا يوسف الأسقف.
بركة صلواتهم فلتكن معنا.
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٣٢: ٥-٦)
يُحِبُّ الرَّحْمَةَ وَالْحُكْمَ، اِمْتَلَأَتِ الْأَرْضُ مِنْ رَحْمَةِ الرَّبِّ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ تَشَدَّدَت السَّمَاوَاتُ، وَبِرُوحٍ فِيهِ كُلُّ قُوَّاتِهَا. هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الْبَشِيرٍ (٥: ١ - ١٨)
وَبَعْدَ هَذَا كَانَ عِيدُ الْيَهُودِ، فَصَعِدَ يَسُوعُ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ الضَّأْنِ كَانَتْ تُوجَدُ بِرُكَةٌ تُسمَّى بِالْعِبْرَانِيَّةِ " بَيْتَ حِسْدَا " لَهَا خَمْسَةُ أَرُوقَةٍ.
وَفِي هَذِهِ كَانَ مَطْرُوحًا كَثِيرٌ مِنَ الْمَرْضَى عُمْيٌ وَعُرْجٌ وَقَوْمٌ يَابِسُونَ، يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ الْمَاءِ؛ لِأَنَّ مَلَاكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. وَكُلُّ مَنْ يَنْزِلُ أَوَّلًا بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ كُلِّ مَرَضِ بِهِ. وَكَانَ هُنَاكَ رَجُلٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً. هَذَا رَآهُ يَسُوعُ رَاقِدًا، وَعَلِمَ أَنَّ لَهُ زَمَانًا كَثِيرًا، فَقَالَ لَهُ: " أَتُرِيدُ أَنْ تَبْرَأَ؟ ". أَجَابَهُ الْمَرِيضُ وَقَالَ: " يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي الْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ الْمَاءِ. فَبَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ ". قَالَ لَهُ يَسُوعُ: " قُمِ احْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ ". فَحَالًا بَرِئَ الرَّجُلُ وَحَمَلَ سَرِيرَهُ وَمَشَى وَكَانَ ذلِكَ الْيَوْمُ سَبْتًا.
فَقَالَ الْيَهُودُ لِلَّذِي بَرِئَ: " إِنَّهُ سَبْتٌ! وَلَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَرِيرَكَ ". فَأَجَابَهُمْ: " إِنَّ الَّذِي أَبْرَأَنِي هُوَ قَالَ لِي: اِحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ ". فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: " مَنْ هُوَ الْإِنْسَانُ الَّذِي قَالَ لَكَ: اِحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْشِ؟ ". أَمَّا الَّذِي شُفِيَ فَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَنْ هُوَ؛ لِأَنَّ يَسُوعَ كَانَ قَدْ خَرَجَ، إِذْ كَانَ جَمْعٌ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ. بَعْدَ ذَلِكَ وَجَدَهُ يَسُوعُ فِي الْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: " هَا أَنْتَ قَدْ بَرِئْتَ، فَلَا تُخْطِئُ أَيْضًا، لِئَلَّا يَكُونَ لَكَ أَشَرُّ ". فَمَضَى الرَّجُلُ وَقَالَ لِلْيَهُودِ: " إِنَّ يَسُوعَ هُوَ الَّذِي أَبْرَأَنِي "
مِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَضْطَهِدُونَ يَسُوعَ، وَيُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَفْعَلُ هَذَا فِي السَّبْتِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: " أَبي يَعْمَلُ حَتَّى الْآنَ وَأَنَا أَيْضًا أَعْمَلُ ". فَمِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَط، بَلْ كَانَ يَقُولُ أَيْضًا: " إِنَّ اللَّهَ أَبِي "، مُسَاوِيًا نَفْسَهُ بِاللَّهِ.
( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
صلاة المساء
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (١٤١: ١)
بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِّ هَتَفْتُ، بِصَوْتِي إِلَى الرَّبِّ تَضَرَّعْتُ أَسْكُبُ أَمَامَهُ تَوَسُّلِي، وَحُزْنِي قُدَّامَهُ أُفْرِغْ هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنًا مَتَّى الْبَشِيرِ( ۹: ۱-۸)
فَرَكِبَ السَّفِينَةَ وَجَاءَ إِلَى الْعَبْرِ وَأَتَى إِلَى مَدِينَتِهِ. فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ مُخَلَّعًا مَطْرُوحًا عَلَى سَرِيرٍ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ قَالَ لِلْمُخَلَّعِ: " ثِقَ يَا بُنَيَّ. مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ ". فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْكَتَبَةِ فِي أَنْفُسِهِمْ: " هَذَا يُجَدِّفُ! ". وَعَلِمَ يَسُوعُ أَفْكَارَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ: " لِمَاذَا تُفَكَّرُونَ بِالشَّرِ فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَامْش؟ وَلَكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لِابْنِ الْإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الْأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا ". حِينَئِذٍ قَالَ لِلْمُخَلَّع: " قُمِ احْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ ". فَقَامَ وَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ. فَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعُ خَافُوا وَمَجَّدُوا اللَّهَ الَّذِي أَعْطَى النَّاسَ سُلْطَانًا مِثْلَ هَذَا.
( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922
قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط
قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link
برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس
برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars
السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني عام 1951
السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني https://drive.google.com/file/d/1cep1OObDSPjyt2w4xGwXwQeT-mGWkozX/view?usp=share_link
السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012
السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان https://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link
صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير
صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605