قراءات كنسية

قراءات يوم الثلاثاء الرابع من الصوم الكبير

قراءات يوم الثلاثاء الرابع من الصوم الكبير

#image_title
#image_title
#image_title

قراءات يوم الثلاثاء من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير
قراءات يوم الثلاثاء الرابع من الصوم الكبير
قراءات يوم الثلاثاء من الأسبوع الرابع

 النبوات

مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين (۲۸: ۱۰ – ۲۲)
وَخَرَجَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرَ سَبْعَ وَمَضَى إِلَى حَارَانَ. فَصَادَفَ مَوْضِعًا بَاتَ فِيهِ إِذْ غَابَتِ الشَّمْسُ، فَأَخَذَ بَعْضَ حِجَارَةِ الْمَوْضِعِ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، وَنَامَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ فَرَأَى حُلْمًا، كَأَنَّ سُلَّمًا مُنْتَصِبَةٌ عَلَى الْأَرْضِ وَرَأْسُهَا إِلَى السَّمَاءِ، وَمَلَائِكَةُ اللَّهِ تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ عَلَيْهَا. وَإِذَا الرَّبُّ وَقَفَ عَلَى السُّلَّم، فَقَالَ: أَنَا الرَّبُّ إِلَهُ إِبْرَاهِيمَ أَبِيكِ وَإِلَهُ إِسْحَاقَ، الْأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ نَائِمٌ عَلَيْهَا لَكَ أُعْطِيهَا وَلِنَسْلِكَ. وَيَكُونُ نَسْلُكَ كَتَرَابِ الْأَرْضِ، وَتَنْمُو غَرْبًا وَشَرْقًا وَشَمَالًا وَجَنُوبًا، وَيَتَبَارَكُ بِكَ وَبِنَسْلِكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الْأَرْضِ. وَهَا أَنَا مَعَكَ أَحْفَظْكَ حَيْثُمَا إِتَّجَهْتَ، وَسَأَرُدُّكَ إِلَى هَذِهِ الْأَرْضِ، فَإِنِّي لَا أَهْمِلُكَ حَتَّى أَفِيَ لَكَ بِكُلِّ مَا وَعَدْتُكَ.
فَاسْتَيْقَظَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: إِنَّ الرَّبَّ لَفِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ. فَخَافَ وَقَالَ: مَا أَهْوَلَ هَذَا الْمَوْضِعَ مَا هَذَا إِلَّا بَيْتُ اللَّهِ، هَذَا بَابُ السَّمَاءِ! ثُمَّ بَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الْغَدَاةِ وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي وَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ وَأَقَامَهُ نُصُبًا، وَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ دُهْنَا. وَسَمَّى ذَلِكَ الْمَوْضِعَ " بَيْتَ إِيلَ "، وَكَانَ اِسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلًا لُوزَ. وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَدْرًا قَائِلًا: إِنْ كَانَ اللَّهُ مَعِي، وَحَفِظَنِي فِي هَذَا الطَّرِيقِ الَّذِي أَنَا سَالِكُهُ، وَرَزَقَنِي خُبْزًا أكُلُهُ وَثَوْبًا أَلْبَسُهُ، وَرَجَعْتُ سَالِمًا إِلَى بَيْتِ أَبِي، يَكُونُ الرَّبُّ لِي إِلَهَا، وَهَذَا الْحَجَرُ الَّذِي جَعَلْتُهُ نُصْبًا يَكُونُ بَيْتَ اللَّهِ، وَجَمِيعُ مَا تَرْزُقْنِيهِ فَإِنِّي أُعَشِرُهُ لَكَ تَعْشِيرًا.
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرٍ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينَ. (٢٥: ١ - ٢٦: ١-٨)
أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهِي أَمَجِدُكَ، وَأُسَبِّحُ اسْمَكَ؛ لأنَّكَ صَنَعْتَ أُمُورًا عَجِيبَةَ الرَّأْيِّ الْأَوَّلُ الصَّادِقُ لِيَكُنْ لِلرَّبِّ؛ لِأَنَّكَ جَعَلْتَ مُدُنا مِثْلَ التُّرَابِ. مُدُنَّا حَصِينَةً لِتَسْقُط أَسَاسَاتُهَا. مَدِينَةُ الْمُنَافِقِينَ لَا تُبْنَى إِلَى الْأَبَدِ. لِأَجْلِ هَذَا يُبَارِكُكَ الشَّعْبُ الْمِسْكِينُ، وَمُدُنُ النَّاسِ الْمَظْلُومِينَ تُبَارِكُكَ؛ لأَنَّكَ صِرتَ عَوْنًا لِكُلِّ مَدِينَةٍ ذَلِيلَةٍ وَسِتْرًا لِلْمُكْتَئِبِينَ، لِأَجْلِ الْقِلَّةِ. مِنَ النَّاسِ الْأَشْرَارِ تُنَجِيهِمْ، يَا سُتْرَةَ الْعِطَاشِ، وَأَرْوَاحُ الْبَشَرِ الْمَظْلُومَةُ تُبَارِكُكَ. مِثْلَ أُنَاسٍ صَغِيرِي النُّفُوسِ يُبَارِكُكَ الْعِطَاشُ فِي صِهْيَوْنَ، لِأَنَّكَ تُنَجِيهِمْ مِنَ النَّاسِ الْمُنَافِقِينَ الَّذِينَ أَسْلَمْتَهُمْ إِلَيْهِمْ، صَوْتُ غُرَبَاءِ الْجِنْسِ تُخْزِيهِ. وَحَرُّ ظِلَالٍ فِي سَحَابَةٍ، تُذِلُّ غُصْنَ الْأَقْوِيَّاءِ. وَيَصْنَعُ رَبُّ الصَّبَاؤُوتِ بِكُلِّ الْأُمَمِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ، أَعْطُوا هَذِهِ كُلَّهَا لِلْأُمَمِ؛ لِأَنَّ هَذَا الرَّأْيَ عَلَى كُلِّ الْأُمَمِ. أَبْتُلِعَ الْمَوْتُ وَقَوِيَ، وَأَيْضًا يَمْسَحُ اللَّهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ كُلَّ وَجْهِ، وَنَزَعَ عَارَ شَعْبِهِ مِنْ كُلِّ الْأَرْضِ؛ لِأَنَّ فَمَ الرَّبِّ تَكَلَّمَ بِهَذِهِ. وَيَقُولُونَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: هُوذَا الرَّبُّ إِلَهُنَا الَّذِي تَوَكَّلْنَا عَلَيْهِ، فَنَتَهَلَّلْ وَنَفْرَحُ بِخَلَاصِنَا، لأَنَّ اللَّهَ يُعْطِي خَلَاصًا عَلَى هَذَا الْجَبَلِ، وَتُدَاسُ مُوآبُ كَمَا يَدُوسُونَ الْبَيْدَرَ بِالنَّوَارِجِ، وَيَتْرُكُ يَدَيْهِ كَمَا هُوَ اتَّضَعَ لِيُهْلِكَ. وَيُوَاضِعُ عَظَمَتَهُ عَلَى الَّذِينَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ وَعُلُوَّ مَلْجَأَ سُورِكَ يَخْفِضُهُ، وَيُنْزِلُهُ إِلَى التراب.
فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يُسَبِّحُونَ هَذَا التَّسْبِيحَ فِي أَرْضِ الْيَهُودِيَّةِ قَائِلِينَ: هَا الْمَدِينَةُ الْحَصِينَةُ. وَخَلَاصْنَا يَضَعُ سُورًا وَمِتْرَسَةً مِنْ خَارِجِ. افْتَحُوا الْأَبْوَابَ لِيَدْخُلَ الشَّعْبُ الْحَافِظُ الْعَدْلَ وَالْمُتَكَلَّمُ بِالْحَقِّ يَنْجُو الْبَارُ وَيُمْسِكُ الْبِرَّ وَيَحْفَظُ السَّلَامَ؛ لِأَنَّهُمْ تَوَكَّلُوا عَلَيْكَ يَا رَبُّ إِلَى الْأَبَدِ.
اللَّهُ الْعَظِيمُ الْأَبَدِيُّ الَّذِي أَذلَلْتَ، وَأَنْزَلْتَ السُّكَّانَ فِي الْمُرْتَفَعَاتِ، الْمُدُنُ الْحَصِينَةُ هَدَمْتَهَا، وَأَنْزَلْتَهَا إِلَى التُّرَابِ، وَتَدُوسُهَا أَرْجُلُ الْوُدَعَاءِ وَالْمُتَوَاضِعِينَ. طَرِيقُ الصِّدِّيقِينَ مُسْتَقِيمَةٌ، وَطَرِيقُ الصِّدِّيقِينَ مُسْتَعَدَّةٌ؛ لِأَنَّ طَرِيقَ الرَّبِّ عَادِلٌ. تَوَكَّلْنَا عَلَى اسْمِكَ وَعَلَى ذِكْرِكَ إِنَّ مَا قَدِ اشْتَاقَتْ إِلَيْهِ نَفْسُنَا.
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ)
مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الْصِدِيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. ( ۱۸ : ۱ – ۲۱)
فَأَجَابَ بِلْدَدُ الشُّوحِيُّ وَقَالَ: مَتَى تَجْعَلُونَ حَدًّا لِلْكَلَامِ؟ تَأَمَّلُوا وَبَعْدَ ذَلِكَ نَتَكَلَّمُ مَا بَالُنَا نُحْسَبُ كَالْبَهَائِمِ، وَنُسْتَقْذَرُ فِي أَعْيُنِكُمْ؟ يَا مَنْ يُمَزِّقُ نَفْسَهُ فِي غَيْظِهِ. أَفَتُهْجَرُ الْأَرْضُ مِنْ أَجْلِكَ، أَوْ يُزَحْزَحُ الصَّخْرُ مِنْ مَكَانِهِ؟
إِنَّ نُورَ الْمُنَافِقِ يَنْطَفِيُّ، وَلَهِيبَ نَارِهِ لَا يُضِيءُ. يُظْلِمُ النُّورُ فِي خِبَائِهِ، وَيَنْطَفِئُ مِصْبَاحُهُ عَلَيْهِ. تَضِيقُ خَطَوَاتُ قُوَّتِهِ، وَمَشُورَتُهُ تُهَوِّرُهُ، لِأَنَّ رِجْلَيْهِ تَسُوقَانِهِ إِلَى الْأَشْرَاكِ فَيَخْطُو عَلَى حُفْرَةٍ مُشَبِّكَةٍ. يَأْخُذُ الْفَخُ بِعَقِبَيْهِ، وَتَشُدُّ عَلَيْهِ الرِّبْقُ. فَإِنَّ حِبَالَتَهُ مَطْمُورَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَالْمِصْيَدَةُ عَلَى سَبِيلِهِ، تُفَاجِئُهُ الْأَهْوَالُ مِنْ حَوْلِهِ، وَتَزْحَمُهُ فِي عَقِبِهِ إِثْمُهُ فِي نَهَمٍ وَالْعَطَبُ قَائِمٌ بِجَانِبِهِ، تُؤْكَلُ قِطَعُ جِلْدِهِ. يَأْكُلُ قِطَعَهُ بِكْرُ الْمَنِيَّةِ. يَنْفِي عُمْدَتَهُ مِنْ خِبَائِهِ، وَيَسُوقُهُ إِلَى مَلِكِ الْأَهْوَالِ. يَحُلُّ فِي خِبَائِهِ الَّذِي لَا يَبْقَى لَهُ، وَيُمْطِرُ مَسْكِنَهُ كِبْرِيتًا تَجِفُ أُصُولُهُ مِنْ أَسْفَلُ، وَتُقْطَعُ فُرُوعُهُ مِنْ فَوْقُ. يَهْلِكُ ذِكْرُهُ مِنَ الْأَرْضِ، وَلَا يَكُونُ لَهُ اِسْمٌ فِي الشَّوَارِعِ يُدْحَرُ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلْمَةِ، وَيُنْفَى مِنَ الْمَسْكُونَةِ. وَلَا تَكُونُ لَهُ ذُرِّيَّةٌ، وَلَا عَقِبٌ بَيْنَ قَوْمِهِ، وَلَا يَبْقَى فِي مَنَازِلِهِ بَاقٍ. فَتَنْدَهِشُ مِنْ يَوْمِهِ الْمَغَارِبُ، وَتَقْشَعِرُّ الْمَشَارِقُ هَكَذَا تَكُونُ مَسَاكِنُ الشَّرِيرِ، وَهَذَا مَقَامُ مَنْ لَا يَعْرِفُ اللَّهَ.
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينُ.)
مِنْ سِفْرِ يَشُوعَ بْنِ سِيرَاحَ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. )۸، ۹ ، ۱۰: ۱)
لَا تُخَاصِمِ الْمُقْتَدِرَ، لِئَلَّا تَقَعَ فِي يَدَيْهِ. لَا تُنَازِعِ الْغَنِيَّ، لِئَلَّا يَجْعَلَ عَلَيْكَ ثِقْلًا. فَإِنَّ الذَّهَبَ أَهْلَكَ كَثِيرِينَ، وَأَزَاغَ قُلُوبَ الْمُلُوكِ. لَا تُخَاصِمِ الْفَتِيقَ الْلِّسَانِ، وَلَا تَجْمَعْ عَلَى نَارِهِ حَطَبًا. لَا تُمَازِحِ النَّاقِصَ الْأَدَبِ، لِئَلَّا يُهِينَ أَسْلَافَكَ. لَا تُعَيِّرٍ الْمُرْتَدَّ عَنِ الْخَطِيَّةِ، أَذْكُرْ أَنَّنَا بِأَجْمَعِنَا نَسْتَوْجِبُ الْمُؤَاخَذَةَ. لَا تُهِنْ أَحَدًا فِي شَيْخُوخَتِهِ، فَإِنَّ الَّذِينَ يَشِيخُونَ هُمْ مِنَّا لَا تَشْمَتْ بِمَوْتِ أَحَدٍ، أَذْكُرْ أَنَّنَا بِأَجْمَعِنَا نَمُوتُ. لَا تَسْتَخِفَّ بِكَلَامِ الْحُكَمَاءِ، بَلْ كُنْ لَهِجًا بِأَمْثَالِهِمْ. فَإِنَّكَ مِنْهُمْ تَتَعَلَّمُ التَّأْدِيبَ، وَالْخِدْمَةَ لِلْعُظَمَاءِ. لَا تُهْمِلْ كَلَام الشيوخ، فَإِنَّهُمْ تَعَلَّمُوا مِنْ آبَائِهِمْ، وَمِنْهُمْ تَتَعَلَّمُ الْحِكْمَةَ، وَأَنْتَ تَرُدُّ الْجَوَابَ فِي وَقْتِ الْحَاجَةِ. لَا تُوقِدْ جَمْرَ الْخَاطِئِ، لِئَلَّا تَحْتَرِقَ بِنَارٍ لَهِيبِهِ. لَا تَنْتَصِبْ فِي وَجْهِ الشَّاتِمِ، لِئَلَّا يَتَرَصَدَ فِي فَمِكَ الْكَمِينُ. لَا تُقْرِضُ مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنْكَ، فَإِنْ أَقْرَضْتَهُ شَيْئًا، فَاحْسَبْ أَنَّكَ قَدْ أَضَعْتَهُ. لَا تَكْفُلْ مَا هُوَ فَوْقَ طَاقَتِكَ، فَإِنْ كَفَلْتَ، فَاهْتَمَّ اهْتِمَامَ مَنْ يَفِي. لَا تُحَاكِمِ الْقَاضِيَ، لِأَنَّهُ يُحْكَمُ لَهُ بِحَسَبِ رَأْيِهِ. لَا تَسِرْ فِي الطَّرِيقِ مَعَ الْمُتَقِّحِم، لِئَلَّا يَجْلُبَ عَلَيْكَ وَبَالًا، فَإِنَّهُ يَسْعَى فِي هَوَى نَفْسِهِ، فَتَهْلِكَ أَنْتَ بِجَهْلِهِ. لَا تُشَاجِرِ الْغَضُوبَ، وَلَا تَسِرْ مَعَهُ فِي الْخَلَاءِ، فَإِنَّ الدَّمَ عِنْدَهُ كَلَا شَيْءٍ، فَيَصْرَعُكَ حَيْثُ لَا نَاصِرَ لَكَ. لَا تُشَاوِرٍ الْأَحْمَقَ، فَإِنَّهُ لَا يَسْتَطِيعُ كِتْمَانَ الْكَلَامِ. لَا تُبَاشِرُ أَمْرًا سِرِّيَّا أَمَامَ الْأَجْنَبِيِّ، فَإِنَّكَ لَا تَعْلَمُ مَا سَيَبْدُو مِنْهُ لَا تَكْشِفْ مَا فِي قَلْبِكَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ، فَعَسَاهُ لَا يَجْزِيكَ شكرا.
لَا تَغَرْ عَلَى الْمَرْأَةِ الَّتِي فِي حِجْرِكَ، وَلَا تُعَلّمْ عَلَيْكَ تَعْلِيمًا سَيِّئًا. لَا تُسَلِّمْ نَفْسَكَ إِلَى الْمَرْأَةِ، لِئَلَّا تَتَسَلَّطَ عَلَى قُدْرَتِكَ. لَا تَلْقَ الْمَرْأَةَ الْبَغِيَّ، لِئَلَّا تَقَعَ فِي أَشْرَاكِهَا. لَا تَأْلَفِ الْمُغَنِيَّةَ، لِئَلَّا تُصْطَادَ بِفُنُونِهَا. لَا تَتَفَرَّسُ فِي الْعَذْرَاءِ، لِئَلَّا تُعْثِرَكَ مَحَاسِنُهَا. لَا تُسَلِّمْ نَفْسَكَ إِلَى الزَّوَانِي، لِئَلَّا تُتْلِفَ مِيرَاثَكَ. لَا تُسَرِّحْ بَصَرَكَ فِي أَزِفَّةِ الْمَدِينَةِ، وَلَا تَتَجَوَّلْ فِي أَخْلِيَتِهَا. اِصْرِفْ طَرْفَكَ عَنِ الْمَرْأَةِ الْجَمِيلَةِ، وَلَا تَتَفَرَّسُ فِي حُسْنِ الْغَرِيبَةِ. فَإِنَّ حُسْنَ الْمَرْأَةِ أَغْوَى كَثِيرِينَ، وَبِهِ يَتَلَهَّبُ الْعِشْقُ كَالنَّارِ. كُلُّ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ تُدَاسُ كَالزَبْلِ فِي الطَّرِيقِ كَثِيرُونَ افْتَتَنُوا بِجَمَالِ الْمَرْأَةِ الْغَرِيبَةِ، فَكَانَ حَظُهُمُ الرَّذْلَ، لِأَنَّ مُحَادَثَتَهَا تَتَلَهَّبُ كَالنَّارِ. لَا تُجَالِس ذَاتَ الْبَعْلِ الْبَتَّةَ، وَلَا تَتَّكِيُّ مَعَهَا فِي الْمَرْفِقِ. وَلَا تَكُنْ لَهَا مُنَادِمًا عَلَى الْخَمْرِ، لِئَلَّا تَمِيلَ نَفْسُكَ إِلَيْهَا، وَتَزِلَّ بِقَلْبِكَ إِلَى الْهَلَاكِ.
لَا تُقَاطِعْ صَدِيقَكَ الْقَدِيمَ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ لَا يُمَاثِلُهُ الصَّدِيقُ الْحَدِيثُ خَمْرٌ جَدِيدَةٌ، إِذَا عُتِقَتْ، لَذَّ لَكَ شُرْبُهَا. لَا تَغَرْ مِنْ مَجْدِ الْخَاطِئ، فَإِنَّكَ لَا تَعْلَمُ كَيْفَ يَكُونُ انْقِلَابُهُ. لَا تَرْتَضِ بِمَرْضَاةِ الْمُنَافِقِينَ. أَذْكُرُ أَنَّهُمْ إِلَى الْهَاوِيَةِ لَا يَتَزَكَّوْنَ. تَبَاعَدُ عَمَّنْ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الْقَتْلِ، فَلَا تَجْرِيَ فِي خَاطِرِكَ مَخَافَةُ الْمَوْتِ. وَإِنْ دَنَوْتَ مِنْهُ، فَلَا تُجْرِمْ، لِئَلَّا يَذْهَبَ بِحَيَاتِكَ. إعْلَمْ أَنَّكَ تَتَخَطَّى بَيْنَ الْفِخَاخِ، وَتَتَمَشَّى عَلَى مَتَارِسِ الْمُدُنِ اخْتَبِرِ النَّاسَ مَا اسْتَطَعْتَ، وَشَاوِرِ الْحُكَمَاءَ مِنْهُمْ لِيَكُنْ مُؤَاكِلُوكَ مِنَ الْأَبْرَارِ، وَافْتِخَارُكَ بِمَخَافَةِ الرَّبِّ اجْعَلْ عِشْرَتَكَ مَعَ الْعُقَلَاءِ، وَكُلَّ حَدِيثِكَ فِي شَرِيعَةِ الْعَلِيِّ. يُثْنَى عَلَى عَمَلِ الصُّنَّاعِ لِأَجْلِ أَيْدِيهِمْ، أَمَّا رَئِيسُ الشَّعْبِ فَإِنَّهُ حَكِيمٌ لأَجْلِ كَلَامِهِ. الْفَتِيقُ اللّسَانِ يُخَافُ مِنْهُ فِي مَدِينَتِهِ، وَالْهَاذِرُ فِي كَلَامِهِ يُمْقَتُ. الْقَاضِي الْحَكِيمُ يُؤَدِّبُ شَعْبَهُ، وَتَدْبِيرُ الْعَاقِلِ يَكُونُ مُرَتَبَّا.
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)

باكر

المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (١٦: ١)
اسْتَمِعْ يَا اللَّهُ عَدْلِي، وَأَصْغِ إِلَى طِلَبَتِي، وَأَنْصِتْ إِلَى صَلَاتِي، فَإِنَّهَا مِـنْ شَفَتَيْنِ بِلَا غِشٍ هَلِّلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنًا مَتَّى الْبَشِيرِ( ۲۱: ۲۸ – ۳۲)
" مَاذَا تَظُنُّونَ ؟ إِنْسَانٌ كَانَ لَهُ إِبْنَانِ، فَدَنَا إِلَى الْأَوَّلِ وَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِذْهَبِ الْيَوْمَ وَاعْمَلْ فِي كَرْمِي. فَأَجَابَ قَائِلًا: لَا أُرِيدُ. وَلَكِنَّهُ أَخِيرًا نَدِمَ وَذَهَبَ. وَدَنَا إِلَى الْآخَرِ وَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. فَأَجَابَ قَائِلًا: أَذْهَبُ يَا سَيّدِي. وَلَمْ يَذْهَبْ فَمَنْ مِنْهُمَا فَعَلَ إِرَادَةَ الْأَبِ؟ " فَقَالُوا لَهُ: " الْأَوَّلُ ". فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالرُّنَاةَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ قَدْ جَاءَكُمْ يُوحَنَّا بِطَرِيقِ الْبِرِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ، وَالْعَشَارُونَ وَالزَّنَاةُ آمَنُوا بِهِ وَأَنْتُمْ رَأَيْتُمْ ذَلِكَ وَلَمْ تَنْدَمُوا أَخِيرًا لِتُؤْمِنُوا بِهِ ".
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

القداس

الْبُولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُولُسَ الرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. (٤: ١ - ١٦)
فَأَسْأَلُكُمْ، أَنَا الْأَسِيرَ فِي الرَّبِّ أَنْ تَسْلُكُوا كَمَا يَحِقُ لِلدَّعْوَةِ الَّتِي دُعِيتُمْ إِلَيْهَا. بِكُلِّ تَوَاضُعٍ، وَوَدَاعَةٍ، وَأَنَاةٍ، مُحْتَمِلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ. وَمُجْتَهِدِينَ فِي حِفْظِ وَحْدَةِ الرُّوحِ بِربَاطِ السَّلَامِ. فَإِنَّكُمْ جَسَدٌ وَاحِدٌ، وَرُوحٌ وَاحِدٌ، كَمَا دُعِيتُمْ إِلَى رَجَاءِ دَعْوَتِكُمُ الْوَاحِدِ. وَلِلْجَمِيعِ رَبِّ وَاحِدٌ، وَإِيمَانٌ وَاحِدٌ، وَمَعْمُودِيَّةٌ وَاحِدَةٌ. وَاحِدٌ هُوَ اللَّهُ أَبُو كُلَّ أَحَدٍ الْكَائِنُ عَلَى كُلِّ أَحَدٍ، وَبِهِ الْكُلُّ، وفِي الْكُلّ. وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا أُعْطِيَتِ النِّعْمَةُ عَلَى مِقْدَارٍ مَوْهِبَةِ الْمَسِيحِ.
لِذلِكَ يَقُولُ: " إِذْ صَعِدَ إِلَى العَلَاءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا ". فَمَا هُوَ الصُّعُودُ إِلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ أَيْضًا إِلَى أَقْسَامِ الْأَرْضِ السُّفْلَى؟ فَالَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضًا إِلَى جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ؛ لِيُكمّلَ كُلَّ شَيْءٍ. وَهُوَ أَعْطَى الْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلًا، وَالْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ ، وَالْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ ، وَالْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ ، لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِيسِينَ ، لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ ، إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الْإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللَّهِ ، إِلَى إِنْسَانِ كَامِل ، إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ كَيْ لَا نَكُونَ فِي مَا بَعْدُ أَطْفَالًا مَضْرُوبِينَ بِالْأَمْوَاجِ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ ، بِحِيلَةِ النَّاسِ ، بِمَكْرٍ إِلَى مَكِيدَةِ الضَّلَالِ. بَلْ صَادِقِينَ فِي المَحَبَّةِ، لِنَنْمُوَ فِي كُلِّ شَيْءٍ إِلَيْهِ، الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: المَسِيحُ، هذَا الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّبًا مَعًا، وَمُقْتَرِنَا بِمُؤَازَرَةِ كُلَّ عِرْقٍ، كَمَقْدَارٍ عَمَلِ الْمَوَاهِبِ لِكُلّ وَاحِدٍ مِنَ الْأَعْضَاءِ، صَانِعًا نِمُوا لِلجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ فِي الْمَحَبَّةِ.
( نِعْمَةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحْلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينَ)
الْكَاتُولِيكُونَ
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُسِ الرَّسُولِ الثَّانِيَةُ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا. آمين. (۲: 2 - 8 )
وَكَثِيرُونَ يَنْجَذِبُونَ نَحْوَ نَجَاسَاتِهِمْ، وَمِنْ قِبَلِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِ. وَبِالظُّلْمِ وَكَلَامِ الْبَاطِلِ يَتَّجِرُونَ بِكُمْ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ دَيْنُونَتُهُمْ مُنْذُ البَدْءِ لَا تَبْطُلُ، وَهَلَاكُهُمْ لَا يَنْعَسُ. فَإِنْ كَانَ اللَّهُ لَمْ يُشْفِقْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ أَخْطَأُوا، لَكِنْ أَسْلَمَهُمْ فِي وِثَاقِ الظُّلْمَةِ وَالزَّمْهَرِيرِ لِيُحْفَظُوا لِلدَّيْنُونَةِ مُعَذِّبِينَ، وَالْعَالَمُ الْأَوَّلُ لَمْ يُشْفِقْ عَلِيهِ، لَكِنَّ نُوْحًا الثَّامِنَ الْمُنَادِي بِالبِرِّ حَفِظَهُ، وَأَتَى بِمَاءِ الطُّوفَانِ عَلَى الْعَالَمِ الْمُنَافِقِ. وَالْمَدِينَتَانِ الْأُخْرَيَانِ سَدُومُ وَعَمُورَةُ أَحْرَقَهُمَا، وَحَكَمَ عَلَيْهِمَا بِالْخَسْفِ، وَجَعَلَهُمَا عِبْرَةً لِلمُنَافِقِينَ الَّذِينَ سَيَكُونُونَ، وَالصِّدِّيقُ لُوطٌ خَلَّصَهُ مِنْ ظُلْمِهِمْ، ومِنْ تَقَلُّبِهِمِ الرَّدِيءِ وَسُلُوكِهِم النَّجِسِ. لِأَنَّهُ بِالنَّظَرِ وَالسَّمْعِ كَانَ الصِّدِّيقُ سَاكِنَا بَيْنَهُمْ، وَيَوْمًا فَيَوْمًا كَانُوا يُحْزِنُونَ نَفْسَ الصِّدِّيقِ بِأَعَمَالٍ مُخَالِفَةٍ لِلنَّامُوس.
(لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ)
الإِبْرَكْسِيس
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينَ. (27 :1 - 3)
وَلَمَّا حُكِمَ أَنْ نُقْلِعَ إِلَى إِيطَالِيَا، أَسْلِمَ بُولُسُ وَأَسْرَى آخَرُونَ إِلَى قَائِدِ مِئَةٍ اسْمُهُ يُولْيُوسُ مِنْ فِرْقَةِ أُوغُسْطُسَ فَرَكِبْنَا سَفِينَةً أَدْرَامِيتِينِيَّةً، مُزْمِعَةً أَنْ تَسِيرَ بِقُرْبِ سَوَاحِلِ آسِيَّا. وَأَقْلَعْنَا وَكَانَ مَعَنَا أَرِسْتَرْخُسُ الْمَقْدُونِيُّ مِنْ تَسَالُونِيكِي وَفِي الْيَوْمِ الْآخَرِ وَصَلْنَا إِلَى صَيْدَا، فَعَامَلَ يُولْيُوسُ بُولُسَ بِرِفْقٍ، وَأَذِنَ لَهُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَصْدِقَائِهِ لِيَحْصُلَ عَلَى عِنَايَةٍ مِنْهُمْ.
(لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ فِي بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينَ)
السنكسار
السنكسار
اليوم الرابع و العشرون من شهر برمهات المبارك
1 - تذكار ظهور القديسة العذراء مريم بكنيستها بالزيتون
في مثل هذا اليوم من سنة 1684 للشهداء ( الموافق 2 إبريل 1968م ) وفي حبرية البابا كيرلس السادس ال 116 بدأت القديسة الطاهرة مريم والدة الإله في التجلي بمناظر روحية على قباب كنيستها بالزيتون بالقاهرة. وقد استمرت هذه الظهورات الروحية في بعض الليالي لعدة ساعات وكان ذلك على مدى عامين تقريباً، وقد شاهدها الألوف من جميع الأجناس والأديان بمناظر شتى، فكانت تظهر أحياناً بهيئة كاملة أو نصفية في سحابة من نور أبيض سماوي متوشحة برداء أبيض وتمسك في يدها غصن زيتون، وكان يصاحب هذا الظهور بعض الظواهر الروحية كالحمام يطير ليلاً والبخور الذي رآه واشتمه الآلاف الذين كانوا يتوافدون على الكنيسة كل ليلة من كل مكان بداخل البلاد المصرية وخارجها ساهرين الليل كله في التسبيح منتظرين ظهورها المبارك.
وقد صاحبت هذا الظهور معجزات شفاء لكثيرين من كل الأديان والأجناس. ومن أكبر المعجزات التي حققها هذا الظهور زرع الإيمان وتثبيته في القلوب. وقد تناقل خبر هذا الظهور وظواهره الروحية جميع وسائل الإعلام الداخلية والخارجية. هذا وقد بُنيت كاتدرائية كبيرة في موضع الجراچ المواجه للكنيسة تم تدشينها في 2 إبريل عام 1989م بيد قداسة البابا شنوده الثالث.
شفاعة سيدتنا كلنا وفخر جنسنا العذراء القديسة الطاهرة مريم فلتكن معنا آمين.
2 - نياحة القديس البابا مكاريوس الأول البطريرك التاسع والخمسين من بطاركة الكرازة المرقسية
وفيه أيضاً من سنة 668 للشهداء ( 952م )، تنيَّح القديس البابا مكاريوس الأول البطريرك التاسع والخمسون من بطاركة الكرازة المرقسية.
وُلِدَ هذا القديس في بلدة شبرا (قرية قريبة من دمنهور محافظة البحيرة) من أبوين مسيحيين تقيين، توفي والده وهو صغير وأصبح وحيداً لأمه، اشتاق لحياة الرهبنة فترَّهب بدير القديس مكاريوس ببرية شيهيت، فسار سيرة صالحة وبعد نياحة البابا قسما الثالث اتفق رأى الآباء الأساقفة والكهنة والأراخنة على اختياره ليكون بطريركاً، فرسموه سنة 932م.
وبعد رسامته انطلق إلى دير القديس مكاريوس كعادة أسلافه وعند عودته من الدير دعاه أهل بلدته لزيارتهم فلبى دعوتهم ولدى وصوله ذهب لافتقاد والدته التي كانت امرأة صالحة. وعند دخوله منزله وجدها منهمكة في غزل الملابس ولذلك لم تلتفت إليه عند دخوله فبادرها قائلاً: " ألا تعلمين إني أنا ابنك مكاريوس الذي نال درجة البطريركية " فأجابته بدموع " إني أعرفك وأعرف مقدار ما وصلت إليه من كرامة وإنني أبكى لأجلك لأنك كنت قبلاً مسئولاً عن نفسك فقط أما الآن فسوف يسألك الله عن جميع خطايا الشعب، فاهتم أولاً بخلاص نفسك واحذر لئلا يضع مجد الرئاسة برقعاً على عينيك. ها قد أنذرتك، فاذكر والدتك التي تعبت في تربيتك". قالت هذا واستأنفت عملها بالمغزل. استمرت هذه الكلمات ترن في أذنيه طوال حياته وكانت سبباً في حرصه على خلاص نفسه وإتمام واجباته بأمانة.
وكان حريصاً على تعليم الشعب وإرشاده وعلى توجيه الأساقفة والكهنة لرعاية الشعب وحراسته، كما كان مدققاً في اختيار الأساقفة والكهنة منفذاً قول الكتاب المقدس " لا تضع يداً على أحد بالعجلة " (1تى 5: 22). ولما أكمل سعيه الصالح تنيَّح بسلام بعد أن جلس على الكرسي المرقسي 20 عاماً تقريباً.
بركة صلواته فلتكن معنا. 
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٦:١٦)
أَنَا صَرَخْتُ، لِأَنَّكَ قَدْ سَمِعْتَنِي يَا اللَّهُ أَمِلْ أُذُنَيْكَ يَا رَبُّ، وَاسْتَمِعْ كَلَامِي. هَلِلُويًا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقا الْبَشِيرِ (٩: ٥٧ - ٦٢)
وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ فِي الطَّرِيقِ قَالَ لَهُ وَاحِدٌ: " أَتْبَعُكَ إِلَى حَيْثُ تَمْضِي يَا رَبُّ ". فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: " إِنَّ لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةً، وَلِطُّيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارًا، وَأَمَّا ابْنُ الْإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ مَوْضِعٌ يُسْنِدُ إِلَيْهِ رَأْسَهُ ". وَقَالَ لِآخَرَ: " إِتْبَعْنِي ". فَقَالَ: " يَا رَبُّ، اِئْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي ". فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: " دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ، وَأَنْتَ فَامْضِ وَبَشِّرْ بِمَلَكُوتِ اللَّهِ ". وَقَالَ لَهُ آخَرُ: " أَتْبَعُكَ يَا رَبُّ، وَلَكِنْ ائْذَنْ لِي أَوَّلًا أَنْ أُوَدِّعَ أَهْلَ بَيْتِي ". فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: " لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَكُونُ أَهْلًا لِمَلَكُوتِ اللَّهِ ".
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني عام 1951

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني https://drive.google.com/file/d/1cep1OObDSPjyt2w4xGwXwQeT-mGWkozX/view?usp=share_link

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان https://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link

صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير

صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605

Related posts

قراءات يوم السبت الخامس من الصوم الكبير

beshoy ava shenouda

قراءات يوم 5 هاتور

beshoy ava shenouda

قراءات يوم الثلاثاء الثالث من الصوم الكبير

ava-sh-rc