قراءات كنسية

قراءات يوم الخميس الرابع من الصوم الكبير

قراءات يوم الخميس الرابع من الصوم الكبيرر

#image_title
#image_title

قراءات يوم الخميس من الأسبوع الرابع من الصوم الكبير
قراءات يوم الخميس الرابع من الصوم الكبيرر
قراءات يوم الخميس من الأسبوع الرابع

النبوات

مِنْ سِفْرِ الْتَّكْوِينِ لِمُوسَى الْنَّبِيِّ بَرَكَتْهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِين. (۳۲: ۱ – ۳۰)
وَمَضَى يَعْقُوبُ فِي طَرِيقِهِ فَوَافَتُهُ مَلَائِكَةُ اللَّهِ. فَقَالَ يَعْقُوبُ لَمَّا رَآهُمْ: هَذَا جُنْدُ اللَّهِ، وَسَمَّى ذَلِكَ الْمَوْضِعَ "مَحَنَايِمَ".
وَوَجَّهُ يَعْقُوبُ رُسُلًا قُدَّامَهُ إِلَى عِيسُوَ أَخِيهِ إِلَى أَرْضِ سَعِيرَ حَقْلٍ أَدُومَ. وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: " هَكَذَا قُولُوا لِسَيّدِي عِيسُوَ كَذَا قَالَ عَبْدُكَ يَعْقُوبُ: إِنِّي نَزَلْتُ عِنْدَ لَابَانَ فَلَبِثْتُ إِلَى الْآنَ. وَقَدْ صَارَ لِي بَقَرٌ وَحَمِيرٌ وَغَنَمٌ وَعَبِيدٌ وَإِمَاءُ، وَبَعَثْتُ مَنْ يُخْبِرُ سَيِّدِي، لِأَنَالَ حُظْوَةً فِي عَيْنَيْكَ ".
فَرَجَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَعْقُوبَ قَائِلِينَ: " قَدْ صِرْنَا إِلَى أَخِيكَ عِيسُوَ، فَإِذَا هُوَ قَادِمٌ لِمُلْتَقَاكَ، وَمَعَهُ أَرْبَعُ مِئَةِ رَجُلٍ. فَخَافَ يَعْقُوبُ جِدًّا وَضَاقَ بِهِ الْأَمْرُ، فَقَسَمَ الْقَوْمَ الَّذِينَ مَعَهُ وَالْغَنَمَ وَالْبَقَرَ وَالْجِمَالَ إِلَى فِرْقَتَيْنِ، وَقَال: " إِنْ صَادَفَ عِيسُو إِحْدَى الْفِرْقَتَيْنِ فَأَهْلَكَهَا، نَجَتِ الْفِرْقَةُ الْأُخْرَى.
ثُمَّ قَالَ يَعْقُوبُ: " يَا إِلَهَ أَبِي إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهَ أَبِي إِسْحَاقَ ، الرَّبُّ الَّذِي قَالَ لِي: ارْجِعْ إِلَى أَرْضِكَ وَإِلَى عَشِيرَتِكَ ، وَأَنَا أُحْسِنُ إِلَيْكِ ، أَنَا دُونَ أَنْ أَسْتَحِقَّ جَمِيعَ مَا صَنَعْتَ إِلَى عَبْدِكَ مِنَ الْمَرَاحِمِ وَالْوَفَاءِ ، لِأَنِّي بِعَصَايَ عَبَرْتُ هَذَا الْأُرْدُنَّ ، وَالْآنَ قَدْ صَارَ لِي فِرْقَتَانِ فَأَنْقِذْنِي مِنْ يَدِ أَخِي ، مِنْ يَدِ عِيسُوَ ، فَإِنِّي أَخَافُ مِنْهُ أَنْ يَأْتِيَ فَيَقْتُلَنَا الْأُمَّهَاتِ مَعَ الْبَنِينَ وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: إِنِّي أُحْسِنُ إِلَيْكِ وَأَجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لَا يُحْصَى لِكَثْرَتِهِ".
وَبَاتَ هُنَاكَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ. وَفَرَزَ مِمَّا جَاءَ بِهِ مَعَهُ هَدِيَّةٌ لِعِيسُوَ أَخِيهِ: مِئَتَيْ عَنْزِ وَعِشْرِيْنَ تَيْسًا، وَمِئَتَيْ نَعْجَةٍ وَعِشْرِيْنَ كَبْشًا، وَثَلَاثِينَ نَاقَةً مُرْضِعًا مَعَ أَوْلَادِهَا، وَأَرْبَعِينَ بَقَرَةً وَعَشَرَةَ ثِيرَانٍ، وَعِشْرِينَ أَتَانًا وَعَشَرَةَ جِحَاشٍ، وَدَفَعَهَا إِلَى أَيْدِي عَبِيدِهِ قَطِيعًا قَطِيعًا كُلًّا عَلَى حِدَةٍ، وَقَالَ لِعَبِيدِهِ: " تَقَدَّمُوا أَمَامِي وَأَبْقُوا مَسَافَةً بَيْنَ قَطِيعٍ وَقَطِيعٍ ". وَأَوْصَى الْأَوَّلَ قَائِلًا: " إِنْ صَادَفَكَ عِيسُوَ أَخِي وَسَأَلَكَ فَقَالَ: لِمَنْ أَنْتَ وَإِلَى أَيْنَ تَمْضِي؟ وَلِمَنْ هَذَا الَّذِي بَيْنَ يَدَيْكَ؟ فَقُلْ: لِعَبْدِكَ يَعْقُوبَ. هُوَ هَدِيَّةٌ مُرْسَلَةٌ إِلَى سَيِّدِي عِيسُوَ. وَهَا هُوذَا أَيْضًا وَرَاءَنَا ". وَأَوْصَى الثَّانِي بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَأَيْضًا الثَّالِثَ، وَهَكَذَا سَائِرَ الْمَاضِينَ وَرَاءَ الْقُطْعَانِ قَائِلًا: " كَذَا تَقُولُونَ لِعِيسُوَ إِذَا لَقِيَكُمْ، وَقُولُوا أَيْضًا: هُوَذَا عَبْدُكَ يَعْقُوبُ أَيْضًا وَرَاءَنَا ". لِأَنَّهُ قَالَ: " أَسْتَعْطِفُهُ أَوَّلًا بِالْهَدِيَّةِ الْمُتَقَدِّمَةِ أَمَامِي، وَبَعْدَ ذَلِكَ أَنْظُرُ وَجْهَهُ، لَعَلَّهُ يَرْضَى عَنِّي ". فَتَقَدَّمَتُهُ الْهِدِيَّةُ، وَبَاتَ هُوَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْمَحَلَّةِ.
وَقَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَأَخَذَ امْرَأَتَهُ وَأَمَتَيْهِ وَبَنِيهِ الْأَحَدَ عَشَرَ فَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُوقَ. أَخَذَهُمْ وَعَبَّرَهُمُ الْوَادِي، وَعَبَّرَ مَا كَانَ لَهُ وَبَقَيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ. فَصَرَعَهُ رَجُلٌ إِلَى مَطْلَعِ الْفَجْرِ. وَرَأَى أَنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ، فَلَمَسَ حُقٌّ وَرِكِهِ، فَانْخَلَعَ حُقٌّ وَرِكِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ لَهُ. وَقَالَ: " أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ". فَقَالَ: " لَا أُطْلِقُكَ حَتَّى تُبَارِكَنِي ". فَقَالَ لَهُ: " مَا اِسْمُكَ؟ " قَالَ: " يَعْقُوبُ ". قَالَ: " لَا يَكُونُ اسْمُكَ يَعْقُوبَ فِيمَا بَعْدُ، بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ إِذْ جَاهَدْتَ عِنْدَ اللَّهِ فَعَلَى النَّاسِ أَيْضًا تَسْتَظْهِرُ ". وَسَأَلَهُ يَعْقُوبُ وَقَالَ: " عَرَفْنِي اسْمَكَ ". فَقَالَ: " لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟ "، وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
وَسَمَّى يَعْقُوبُ الْمَوْضِعَ " فَنُوئِيلَ " قَائِلًا: " إِنِّي رَأَيْتُ اللَّهَ وَجْهَا إِلَى وَجْهِ، وَنَجَتْ نَفْسِي
(مَجْدًا لِلْثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلِّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. (٢٨: ١٤ - ٢٢)
مِنْ أَجْلِ هَذَا اسْمَعُوا قَوْلَ الرَّبِّ أَيُّهَا الرِّجَالُ الْعُتَاةُ الْمُتَسَلَّطُونَ عَلَى هَذَا الشَّعْبِ الَّذِي فِي أُورُشَلِيمَ ؛ لِأَنَّكُمْ قُلْتُمْ: قَدْ قَرَّرْنَا عَهْدًا مَعَ الْهَاوِيَةِ ، وَمِيثَاقًا مَعَ الْمَوْتِ وَإِذَا مَا هَبَّتِ الرِّيحُ العَاصِفَةُ مِنْ جِهَتِنَا لَا تَعْبُرُ عَلَيْنَا ؛ لِأَنَّنَا قَدْ جَعَلْنَا الْكَذِبَ رَجَاءَنَا ، وَفِي الْكَذِبِ اسْتَتَرْنَا ، لِأَجْلِ هَذَا هَكَذَا مَا يَقُولُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: " هَأَنَذَا أَطْرَحُ حَجَرًا فِي أَسَاسَاتِ صِهْيَوْنَ ، حَجَرَ زَاوِيَةٍ ثَمِينًا مُخْتَارًا كَرِيمًا فِي أَسَاسَاتِهَا فَمَنْ آمَنَ بِهِ فَلَنْ يَخْزَى . وَأَجْعَلُ لِلدَّيْنُونَةِ رَجَاءَ، وَبِرَحْمَتِي يَكُونُ الْخَلَاصُ عَلَى مَوَاضِعِ السَّكَنِ، وَالْمُتَوَكَّلُونَ عَلَى الْكَذِبِ يَرْتَجُونَ الْبَاطِلَ؛ لِأَنَّهُ لَا يَجْتَازُكُمُ الْعَاصِفُ لِئَلَّا يُنْزَعَ عَهْدُكُمْ مَعَ الْمَوْتِ، وَرَجَاؤُكُمْ مَعَ الْجَحِيمِ لَا يَنْتَهِي إِذَا أَتَى عَلَيْكُمُ الْعَاصِفُ الْجَارِفُ تَكُونُونَ لَهُ مَوْطِئًا. إِذَا جَاءَ مِنْ جِهَتِكُمْ يَأْخُذُكُمْ، وَسَوْفَ يَعْبُرُ النَّهَارُ مُبَكِّرًا، وَيُرْتَجَى السُّوءُ لَيْلًا. تَعَلَّمُوا أَنْ تَسْمَعُوا أَيُّهَا الْمُتَضَايَقُونَ أَنَّنَا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُحَارِبَ وَنَحْنُ ضُعَفَاءُ عَنْ أَنْ نَتَجَمَّعَ، وَسَيَقُومُ كَالْجَبَلِ لِلْمُنَافِقِينَ، وَيَحُلُّ فِي وَادِي جِبْعُونَ، بِغَضَبٍ يَعْمَل ُ أَعْمَالَهُ، عَمَلًا مَرِيرًا، وَيَصْنَعُ غَضَبَهُ فِي الْغُرْبَةِ، وَغَرِيبٌ هُوَ حَنَقُهُ. أَمَّا أَنْتُمْ فَلَا تَفْرَحُوا وَلَا تَدَعُوا قُيُودَكُمْ لَا تُقْهَرُ؛ لِأَنَّنَا قَدْ سَمِعْنَا بِأَعْمَالِ الْقَضَاءِ وَفَنَاءِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ الْجُنُودِ، هَذِهِ الَّتِي سَيَصْنَعُهَا عَلَى كُلِّ الْأَرْضِ ".
(مَجْدًا لِلْثَالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرٍ أَيُّوبَ الْصِدِيقِ بَرَكَتْهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمين. (۲۰ : ۱ – ۲۹)
أَجَابَ صُوفَرُ النَّعْمَاتِيُّ وَقَالَ: لِذَلِكَ تُلْهِمُنِي خَوَاطِرِي، وَمِنْ أَجْلِهَا مَا بِيَ مِنْ الْاِضْطِرَابٍ. لَقَدْ سَمِعْتُ تَوْبِيخًا يُعَيّرُنِي. فَلَقَّنَنِي رُوْحٌ مِنْ فِطْنَتِي.
أَعَلِمْتَ هَذَا مُنْذُ الدَّهْرِ، مُنْذُ جُعِلَ الْبَشَرُ عَلَى الْأَرْضِ، أَنَّ طَرَبَ الْمُنَافِقِينَ قَرِيبُ الزَّوَالِ، وَأَنَّ فَرَحَ الْكَافِرِ لَمْحَةُ؟ فَإِنَّهُ وَلَوْ بَلَغَ السَّمَاءَ ارْتِفَاعًا، وَلَطَمَتْ هَامَتُهُ السَّحَابَ. يَهْلِكُ إِلَى الْأَبَدِ كَعَذِرَتِهِ. فَيَقُولُ الَّذِينَ يَرَوْنَهُ: أَيْنَ هُوَ؟ يَطِيرُ كَالْحُلْمِ فَلَا يُوجَدُ، وَيَضْمَحِلُّ كَرُؤْيَا اللَّيْلِ وَالْعَيْنُ الَّتِي لَمَحَتْهُ لَا تَعُودُ تَلْمَحُهُ، وَلَا يَرَاهُ مَكَانُهُ مِنْ بَعْدُ. بَنُوهُ يُوفُونَ الْمَسَاكِينَ حَقَّهُمْ، بَلْ كَفَّاهُ تَرُدَّانِ سَلْبَهُ. رَذَائِلُ شَبَابِهِ تَمْلَأُ عِظَامَهُ، وَمَعَهُ تَضْطَجِعُ فِي التُّرَابِ. إِذْ حَلَا السُّوءُ بِفِيهِ، وَخَبَّأَهُ تَحْتَ لِسَانِهِ. وَادَّخَرَهُ وَلَمْ يُلْقِهِ، بَلْ أَحْرَزَهُ ضِمْنَ حَنَكِهِ. فَإِنَّ طَعَامَهُ هَذَا يَتَحَوَّلُ فِي أَمْعَائِهِ إِلَى مَرَارَةِ صِلَّ فِي جَوْفِهِ. قَدِ ابْتَلَعَ أَمْوَالَّا إِلَّا أَنَّهُ يَقِيئُهَا اللَّهُ يَسْتَخْرِجُهَا مِنْ جَوْفِهِ. رَضَعَ سُمَّ الْأَصْلَالِ. فَقَتَلَهُ لِسَانُ الْأَفْعَى لَا يَرَى مَجَارِيَ أَنْهَارٍ وَلَا سُيُولًا مِنْ عَسَلٍ وَزُبْدٍ. يَرُدُّ كَسْبَهُ وَلَا يَلْتَهِمُهُ. بَلْ يَرُدُّ نَظِيرَ سُحْتِهِ. وَلَا يَتَمَتَّعُ لِأَنَّهُ هَضَمَ الْمَسَاكِينَ، وَخَذَلَهُمْ، وَاغْتَصَبَ الْبُيُوتَ وَلَمْ يَبْنِهَا. وَإِذْ لَمْ يَعْرِفِ الْقَنَاعَةَ فِي جَوْفِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَنْجُو بِمَرَامِهِ. لَمْ يُبْقِ نَهَمَهَ عَلَى شَيْءٍ، لِذَلِكَ نُعْمَاهُ لَا تَثْبُتُ فِي إِبَّانِ السَّعَةِ يُصِيبُهُ الضَّنْكُ. وَتَقَعُ عَلَيْهِ يَدُ كُلَّ بَلِيَّةٍ لِيَكُنْ لَهُ أَنْ يَمْلَأَ بَطْنَهُ، لِيَصُبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ نَارَ غَضَبِهِ، وَلْيُمْطِرْهَا عَلَيْهِ طَعَامًا. إِنْ فَرَّ مِنْ آلَةِ الْحَدِيدِ. فَلْتَخْتَرِمُهُ قَوْسُ النُّحَاسِ. يَنْزِعُ فِيهَا فَيَنْفُذُ النُّصْلُ مِنْ جَسَدِهِ، وَيَلْمَعُ مِنْ كَبِدِهِ وَتَخْشَاهُ الْأَهْوَالُ. كُلُّ ظَلَامٍ مُدَّخَرٌ فِي كُنُوزِهِ. وَتَأْكُلُهُ نَارٌ لَمْ يُنْفِخُ فِيهَا. وَتُتْلِفُ مَا بَقِيَ فِي خِبَائِهِ. تَكْشِفُ السَّمَاوَاتُ عَنْ إِثْمِهِ، وَالْأَرْضُ تَقُومُ عَلَيْهِ تُسْلَبُ غِلَالُ بَيْتِهِ. وَتُهَالُ فِي يَوْمٍ غَضَبِ اللَّهِ. ذَلِكَ حَظٍّ الرَّجُلِ الْمُنَافِقِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَمِيرَاثُهُ بِأَمْرِ الْقَدِيرِ.
(مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)
مِنْ سِفْرٍ دَانْيَالَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقَدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينُ. (٦: ١ - ٢٧)
وَحَسُنَ لَدَى دَارُيُوسَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى الْمَمْلَكَةِ مِئَةً وَعِشْرِينَ قُطَبًا يَكُونُونُ عَلَى الْمَمْلَكَةِ كُلَّهَا، وَعَلَى هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةَ وُزَرَاء. أَحَدُهُمْ دَانِيالُ، لِيُؤَدِّيَ الْأَقْطَابُ إِلَيْهِمُ الْحِسَابَ، فَلَا يَلْحَقُ الْمَلِكَ ضَرَرٌ. فَفَاقَ َدانِيَالُ الْوُزَرَاءَ وَالْأَقْطَابَ، لِأَنَّ رُوحًا بَارِعًا كَانَ فِيهِ. فَكَانَ فِي عَزْمِ الْمَلِكِ أَنْ يُقِيمَهُ عَلَى الْمَمْلَكَةِ كُلَّهَا حِينَئِذٍ الْتَمَسَ الْوُزَرَاءُ وَالْأَقْطَابُ عِلَّةً عَلَى دَانِيَالَ فِي سِيَاسَةِ الْمَمْلَكَةِ، لَكِنْ لَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يَجِدُوا عِلَّةً وَلَا جَرِيمَةٌ، لِأَنَّهُ كَانَ أَمِينًا، فَلَمْ تُوجَدْ عَلَيْهِ زَلَّةٌ وَلَا جَرِيمَةٌ. فَقَالَ هَؤُلَاءِ الرِّجَالُ: إِنَّنَا لَا نَجِدُ عِلَّةً عَلَى دَانِيَالَ هَذَا، إِلَّا أَنَّنَا نَجِدَ عَلَيْهِ فِي شَرِيعَةِ إِلَهِهِ.
حِينَئِذٍ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ الْوُزَرَاءُ وَالْأَقْطَابُ عِنْدَ الْمَلِكِ وَقَالُوا لَهُ: أَيُّهَا الْمَلِكُ دَارُيُوس، حَيِيتَ إِلَى الْأَبَدِ إِنَّ جَمِيعَ وُزَرَاءِ الْمَمْلَكَةِ وَالْوَلَاةِ وَالْأَقْطَابِ وَالْعُظَمَاءِ وَالْحُكَّامِ قَدِ ائْتَمَرُوا فِي أَنْ يُحْكَمَ حُكْمٌ مَلَكِيٌّ وَيُبْرَمَ إِيجَابٌ بِأَنَّ كُلَّ مَنْ سَأَلَ سُؤَالًا مِنْ إِلَهِ أَوْ إِنْسَانٍ إِلَى ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا مِنْكَ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، يُلْقَى فِي جُبِّ الْأُسُودِ. فَالْآنَ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، أَبْرِزِ الْإِيجَابَ وَارْسُمِ الْكِتَابَةَ، بِحَيْثُ لَا يَقَعُ تَغْيِيرٌ، كَمَا هِيَ شَرِيعَةُ مَادِي وَفَارِسَ الَّتِي لَا تُنْسَخُ فَرَسَمَ الْمَلِكُ دَارُيُوسُ الْكِتَابَةَ وَالْإِيجَابَ.
فَلَمَّا عَلِمَ دَانِيَالُ بِرَسْمِ الْكِتَابَةِ، انْطَلَقَ إِلَى بَيْتِهِ، وَكَانَتْ كُوَاهُ مَفْتُوحَةً فِي غُرْفَتِهِ جِهَةَ أُورُشَلِيمَ. فَكَانَ يَجْثُو عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، وَيُصَلِّى وَيَعْتَرِفُ لِلَّهِ، كَمَا كَانَ يَفْعَلُ مِنْ قَبْلُ. فَاجْتَمَعَ أُولَئِكَ الرِّجَالُ فَوَجَدُوا دَانِيَالَ يَسْأَلُ وَيَتَضَرَّعُ أَمَامَ إِلَهِهِ.
حِينَئِذٍ اقْتَرَبُوا إِلَى الْمَلِكِ وَتَكَلَّمُوا فِي إِيجَابِ الْمَلِكِ قَائِلِينَ: أَلَمْ تَرْسُمْ إِيجَابًا بِأَنَّ كُلَّ مَنْ سَأَلَ شَيْئًا مِنْ إِلَهِ أَوْ إِنْسَانٍ إِلَى ثَلَاثِينَ يَوْمًا إِلَّا مِنْكَ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، يُلْقَى فِي جُبِّ الْأُسُودِ؟ فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ: الْأَمْرُ حَقٌّ، كَمَا هِيَ شَرِيعَةٌ مَادِي وَفَارِسُ الَّتِي لَا تُنْسَخُ فَأَجَابُوا وَقَالُوا أَمَامَ الْمَلِكِ: إِنَّ دَانِيَالَ الَّذِي مِنْ بَنِي جَلَاءِ يَهُوذَا لَمْ يَعْبَأُ بِكَ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، وَلَا بِالْإِيجَابِ الَّذِي رَسَمْتَهُ، بَلْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ يَسْأَلُ سُؤَالَهُ. فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ هَذَا الْكَلَامَ، اِغْتَمَّ جِدًّا، وَجَعَلَ اهْتِمَامَهُ أَنْ يُنْقِذَ دَانِيَالَ، وَاجْتَهَدَ فِي تَخْلِيصِهِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ حِينَئِذٍ اجْتَمَعَ أُولَئِكَ الرِّجَالُ لَدَى الْمَلِكِ وَقَالُوا لِلْمَلِكِ: اِعْلَمْ، أَيُّهَا الْمَلِكُ، أَنَّ شَرِيعَةَ مَادِي وَفَارِسَ هِيَ أَنَّ كُلَّ إِيجَابٍ وَحُكْمٍ يَحْكُمُهُ الْمَلِكُ لَا يُغَيَّرُ. حِينَئِذٍ أَمَرَ الْمَلِكُ فَأْتِيَ بِدَانِيَالَ، وَأُلْقِيَ في جبِّ الْأُسُودِ. فَأَجَابَ الْمَلِكُ وَقَالَ لِدَانِيَالَ: إِنَّ إِلَهَكَ الَّذِي أَنْتَ مُوَاظِبٌ عَلَى عِبَادَتِهِ هُوَ يُنْقِذُكَ. وَأُتِيَ بِحَجَرٍ فَوُضِعَ عَلَى فَمِ الْجُبِّ، وَخَتَمَهُ الْمَلِكُ بِخَاتَمِهِ وَخَاتَمِ عُظَمَائِهِ، لِئَلَّا يَتَغَيَّرَ الْقَصْدُ فِي دَانِيَالَ.
ثُمَّ مَضَى الْمَلِكُ إِلَى قَصْرِهِ وَبَاتَ صَائِمًا، وَلَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهِ سَرَارِيَّهُ، وَنَفَرَ النَّوْمُ عَنْهُ. وَفِي الْغَدَاةِ قَامَ الْمَلِكُ عِنْدَ الْفَجْرِ وَبادَرَ فَانْطَلَقَ إِلَى جُبِّ الْأُسُودِ. وَلَمَّا اقْتَرَبَ الْمَلِكُ مِنَ الْجُبِّ، نَادَى دَانِيَالَ بِصَوْتٍ حَزِينٍ وَخَاطَبَهُ قَائِلًا: يَا دَانِيَالُ، عَبْدَ اللَّهِ الْحَيِّ، لَعَلَّ إِلَهَكَ الَّذِي أَنْتَ مُوَاظِبٌ عَلَى عِبَادَتِهِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُنْقِذَكَ مِنَ الْأُسُودِ؟ فَأَجَابَ دَانِيَالُ الْمَلِكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، حَيِيتَ إِلَى الْأَبَدِ إِنَّ إِلَهِي أَرْسَلَ مَلَاكَهُ فَسَدَّ أَفْوَاهَ الْأُسُودِ، فَلَمْ تُؤْذِنِي، لأَنِّي وُجِدْتُ زَكِيًّا أَمَامَهُ، وَأَمَامَكِ أَيْضًا، أَيُّهَا الْمَلِكُ، لَمْ أَصْنَعْ سُوءًا. فَفَرحَ الْمَلِكُ بِهِ فَرَحًا عَظِيمًا، وَأَمَرَ أَنْ يُخْرَجَ دَانِيَالُ مِنَ الْجُبِّ. فَأُخْرِجَ دَانِيالُ مِنَ الْجُبِّ، فَلَمْ يُوجَدْ فِيهِ أَذًى لِأَنَّهُ آمَنَ بِإِلَهِهِ. ثُمَّ أَمَرَ الْمَلِكُ، فَأْتِيَ بِأُولَئِكَ الرِّجَالِ الَّذِينَ وَشَوْا بِدَانِيَالَ، وَأَلْقُوا فِي جُبِّ الْأُسُودِ، هُمْ وَبَنُوهُمْ وَنِسَاؤُهُمْ، فَلَمْ يَبْلُغُوا إِلَى أَرْضِ الْجُبِّ حَتَّى بَطَشَتْ بِهِمُ الْأُسُودُ وَسَحَقَّتْ جَمِيعَ عِظَامِهِمْ.
ثُمَّ كَتَبَ دَارْيُوسُ الْمَلِكُ وَقَالَ: إِلَى جَمِيعِ الشُّعُوبِ وَالْأُمَمِ وَالْأَلْسِنَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْأَرْضِ كُلَّهَا: لِيَكْثُرُ سَلَامُكُمْ لِقَدْ صَدَرَ أَمْرٌ مِنْ قِبَلِي لِلنَّاسِ فِي كُلِّ وِلَايَةِ مَمْلَكَتِي أَنْ يَهَابُوا وَيَرْهَبُوا وَجْهَ إِلَهِ دَانِيَالَ لِأَنَّهُ هُوَ الْإِلَهُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ إِلَى الْأَبَدِ. وَمُلْكُهُ لَا يَنْقَرِضُ وَسُلْطَانُهُ إِلَى الْمُنْتَهَى الْمُنْقِذُ الْمُنَجِّي. الصَّانِعُ الْآيَاتِ وَالْعَجَائِبَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ. وَهُوَ الَّذِي أَنَقْذَ دَانِيَالَ مِنْ أَيْدِي الْأُسُودِ.
(مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الْآبَادِ كُلَّهَا. آمِينَ.)

باكر

المزمور
مِنْ مَزَامِيرِ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (۱۱: ۹)
وَأَنْتَ يَا رَبُّ تُنَجِّينَا، وَتَحْفَظْنَا، مِنْ هَذَا الْجِيلِ، وَإِلَى الدَّهْرِ. هَلِلُويَا
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنًا مَرْقُسَ الْبَشِيرِ (۳: 12-7)
فَانْطَلَقَ يَسُوعُ مَعَ تَلَامِيذِهِ إِلَى عَبْرِ الْبَحْرِ، وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ الْأُرْدُنِ. وَجَمْعٌ كَثِيرٌ مِنْ صُورَ وَصَيْدًا، وَسَمِعُوا بِمَا صَنَعَ فَأَتَوْا إِلَيْهِ. فَقَالَ لِتَلَامِيذِهِ بِأَنْ تُلَازِمَهُ سَفِينَةٌ لِسَبَبِ الْجَمْعِ، كَيْ لَا يَزْحَمُوهُ، لِأَنَّهُ كَانَ قَدْ أَبْرَأَ كَثِيرِينَ، حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءُ وَالْأَرْوَاحُ النَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ قُدَّامَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: " إِنَّكَ أَنْتَ هُوَ ابْنُ اللَّهِ! ". وانْتَهَرَهُمْ كَثِيرًا كَيْ لَا يُظْهِرُوهُ.
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

القداس

الْبُولُس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُولُسَ الرَّسُولِ الأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنُثُوسَ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِينُ. (۱۲: ۳۱ - ۱۳: ۱- ١٤: ١)
وَلَكِنْ تَنَافَسُوا فِي الْمَوَاهِبِ الْعُظْمَى وَأَنَا أُرِيكُمْ طَرِيقًا أَفْضَلَ جِدًّا.
لَوْ كُنتُ أَنْطِقُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلَائِكَةِ وَلَمْ تَكُنْ فِيَّ الْمَحَبَّةُ، فَإِنَّمَا أَنَا نُحَاسٌ يَطِنُّ أَوْ صَنْجٌ يَرِنُ. وَلَوْ كَانَتْ لِي النُّبوَّةُ، وَكُنْتُ أَعْلَمُ جَمِيعَ الْأَسْرَارِ وَالْعِلْمَ كُلَّهُ، وَلَوْ كَانَ لِيَ الْإِيمَانُ كُلُّهُ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلَمْ تَكُنْ فِيَّ الْمَحَبَّةُ، فَلَسْتُ بِشَيْءٍ. وَلَوْ بَذَلْتُ جَمِيعَ أَمْوَالِي لإِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ، وَأَسْلَمْتُ جَسَدِي لِأُحْرَقَ، وَلَمْ تَكُنْ فِي الْمَحَبَّةُ، فَلَا أَنْتَفِعُ شَيْئًا. الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ الْمَحَبَّةُ لَا تَحْسُدُ وَلَا تَتَبَاهَى، وَلَا تَنْتَفِخُ، وَلَا تَأْتِي قَبَاحَةٌ، وَلَا تَلْتَمِسُ مَا هُوَ لَهَا، وَلَا تَحْتَدُّ، وَلَا تَظُنُّ السُّوءَ، وَلَا تَفْرَحُ بِالظُّلْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ، وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. الْمَحَبَّةُ لَا تَسْقُطُ أَبَدًا. أَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ، وَالْأَلْسِنَةُ تَزُولُ، وَالْعِلْمُ يُبْطَلُ. فَإِنَّنَا نَعْلَمُ عِلْمًا نَاقِصًا وَنَتَنَبَّأُ تَنَبُّؤًا نَاقِصًا. فَمَتَى جَاءَ الْكَامِلُ يُبْطَلُ النَّاقِصُ لَمَّا كُنْتُ طِفْلًا كَطِفْلٍ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ، وَكَطِفْلٍ كُنْتُ أَفْطَنُ، وَكَطِفْلٍ كُنتُ أَفْتَكِرُ. وَلَكِنْ لَمَّا صِرْتُ رَجُلًا أَبْطَلْتُ مَا لِلطُّفُولِيَةِ. فَإِنَّنَا نَنْظُرُ الْآنَ فِي مِرْآةٍ، فِي لُغْرٍ، لَكِنْ حِينَئِذٍ نَنْظُرُ وَجْهَا لِوَجْهِ الآنَ أَنَا أَعْرِفُ يَسِيرًا، لَكِنْ حِينَئِذٍ سَأَعْرِفُ كَمَا عُرِفْتُ أمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ الْإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هَذِهِ الثَّلَاثَةُ وَلَكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ.
اِسْعَوْا فِي أَثَرِ الْمَحَبَّةِ، وَلكِنْ غِيرُوا عَلَى الْمَوَاهِبِ الرُّوحِيَّةِ، وَبِالْأَكْثَرِ لِكَيْ تَتَنَبَّأوا.
(نِعْمَةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينَ)
الْكَاثُولِيكُون
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا يَعْقُوبَ الرَّسُولِ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِينُ. (١١:٤ - ٥: ١-٣)
لَا يَذُمَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُّهَا الْإخْوَةُ لِئَلَّا تُدَانُوا؛ لأنَّ الَّذِي يَذُمُّ أَخَاهُ أَوْ يَدِينُ أَخَاهُ يَذُمُّ النَّامُوسَ وَيَدِينُ النَّامُوسَ. وَإِنْ كُنْتَ تَدِينُ النَّامُوسَ، فَلَسْتَ عَامِلًا بِالنَّامُوسِ، بَلْ دَيَّانَّا لَهُ. وَاحِدٌ هُوَ وَاضِعُ النَّامُوسِ وَالدَّيَّانُ الْقَادِرُ أَنْ يُخَلَّصَ وَيُهْلِكَ. فَمَنْ أَنْتَ يَا مَنْ تَدِينُ غَيْرَكَ؟
هَلُمَّ الْآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ: " نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَدًا إِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ، وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ ". أَنْتُمُ الَّذِينَ لَا تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ؟ لِأَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا مِثْلُ غُبَارٍ يَظْهَرُ قَلِيلًا ثُمَّ يَضْمَحِلُّ عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: " إِنْ شَاءَ الرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا أَوْ ذَاكَ ". وَأَمَّا الْآنَ فَإِنَّكُمْ تَفْتَخِرُونَ فِي تَعَظُّمِكُمْ. كُلُّ افْتِخَارٍ مِثْلُ هَذَا رَدِي. فَمَنْ يَعْرِفُ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنًا وَلَا يَعْمَلُ فَذَلِكَ خَطِيَّةٌ لَهُ.
هَلُمَّ الْآنَ أَيُّهَا الْأَغْنِيَاءُ، اِبْكُوا مُوَلُولِينَ عَلَى شَقَاوَتِكُمُ الْآتِيَةِ عَلَيْكُمْ غِنَاكُمْ قَدْ فَسَدَ، وَثِيَابُكُمْ قَدْ أَكَلَهَا الْعُثُ ذَهَبُكُمْ وَفِضَّتُكُمْ قَدْ صَدِنَا، وَصَدَأُهُمَا يَكُونُ شَهَادَةً عَلَيْكُمْ، وَيَأْكُلُ لُحُومَكُمْ كَنَارٍ قَدْ كَنَزْتُم فِي الْأَيَّامِ الْأَخِيرَةِ.
(لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتْهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ)
الإِبْرَكْسِيس
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينَ( .4: 19 – 31)
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالَا لَهُمْ: " إِنْ كَانَ عَدْلًا أَمَامَ اللَّهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللَّهِ ، فَاحْكُمُوا فَإِنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا عَايَنَّا وَسَمِعْنَا ". فَهَدَّدُوهُمَا وَأَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا سَبِيلًا لِمُعَاقَبَتِهِمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لِأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِدُونَ اللَّهَ عَلَى مَا جَرَى، لأنَّ الرَّجُلَ الَّذِي تَمَّتْ فِيهِ آيَةُ الشَّفَاءِ هَذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
فَلَمَّا أُطْلِقَا أَتَيَا إِلَى ذَوِبِهِمَا وَأَخْبَرَاهُمْ بِمَا قَالَ لَهُمَا الرُّؤْسَاءُ وَالشُيُوخُ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ، رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ إِلَى اللَّهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَقَالُوا: " أَيُّهَا الرَّبُّ، أَنْتَ الَّذِي صَنَعْتَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَجَمِيعَ مَا فِيهَا، الَّذِي قَالَ عَلَى فَمِ دَاوُدَ فَتَاهُ: لِمَاذَا ارْتَجَّتِ الشُّعُوبُ وَهَذَتْ بِالْبَاطِلِ؟ قَامَتْ مُلُوكُ الْأَرْضِ، وَالرُّؤْسَاءُ اجْتَمَعُوا جَمِيعًا عَلَى الرَّبِّ وَعَلَى مَسِيحِهِ. فَإِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ بِالْحَقِيقَةِ فِي هَذِهِ الْمَدِينَةِ عَلَى فَتَاكَ الْقُدُوسِ، الَّذِي مَسَحْتَهُ، هِيرُودُسُ وَبِيلاطسُ الْبُنْطِيُّ مَعَ الْأُمَمِ وَشُعُوبُ إِسْرَائِيلَ، لِيَصْنَعُوا مَا سَبَقَتْ فَحَدَّدَتْهُ يَدُكَ وَمَشُورَتُكَ أَنْ يَكُونَ. فَالْآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيَدَاتِهِمْ، وَهَبْ لِعَبِيدِكَ أَنْ يُنَادُوا بِكَلِمَتِكَ بِكُلِّ جُرأةٍ، بِبَسْطِ يَدِكَ لِإِجْرَاءِ الشَّفَاءِ، وَالْآيَاتِ وَالْعَجَائِبِ بِاسْمِ فَتَاكَ الْقُدُّوسِ يَسُوعَ ". فَلَمَّا صَلَّوْا تَزَلْزَلَ الْمَوْضِعُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلَئُوا جَمِيعُهُمْ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَطَفِقُوا يُنَادُونَ بِكَلِمَةِ اللَّهِ بِجُرْأَة.
(لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ فِي بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ آمِينُ.)
السنكسار
السنكسار
اليوم السابع من شهر برمهات المبارك
1 - استشهاد القديسين فليمون وأبلانيوس
في مثل هذا اليوم من سنة 21 للشهداء ( 305م )، استشهد القديسان فليمون وأبلانيوس. كان القديس فليمون مغنياً لأريانوس والي أنصنا وكان القديس أبلانيوس عازف مزمار للوالي أيضاً.
وكانت بينهما صداقة، فاشتهي الاثنان أن ينالا إكليل الشهادة، فدخل فليمون يوماً على الوالي أريانوس واعترف أمامه بالسيد المسيح، فأمر بأن يُضرَب بالسهام، فنال إكليل الشهادة. ثم دخل أبلانيوس بعد ذلك واعترف هو أيضاً بالسيد المسيح فغضب الوالي جداً، وأمر أن يُضرَب بالسهام. وحدث أثناء ذلك أن رجع السهم تجاه الوالي فأصاب عينه، وكان ذلك أمام بعض المسيحيين، فقال أحدهم للوالي " لو أخذت من دمه ووضعت على عينك ستبصر ". فلم يصدقه في أول الأمر لكنه من شدة الألم وضياع عينه أخذ جزءاً من دم الشهيد أبلانيوس ووضعه على عينه فأبصر للوقت وندم كثيراً على ما فرط منه في تعذيب القديسين وآمن بالسيد المسيح. وأكمل أبلانيوس جهاده ونال إكليل الشهادة. بركة صلواتهما فلتكن معنا. آمين.
2 - استشهاد القديسة مريم الإسرائيلية
وفيه أيضاً استشهدت القديسة مريم الإسرائيلية. لم تكن هذه القديسة تعرف شيئاً عن السيد المسيح، وكانت تعيش في سيرة رديئة، فأرسل الرب لها قديساً وعظها وعرَّفها طريق الخلاص والإيمان بالسيد المسيح وأن النفس لابد أن تعطى جواباً عن جميع أعمالها يوم الدينونة، مستنداً على ما جاء في العهد القديم.
ولما سمعت هذا الكلام خافت وارتعدت وعملت النعمة في قلبها وسألت قائلة " هل يقبل الله توبتي ويسامحني على أخطائي؟ "، فأجابها القديس: نعم بشرط الإيمان بالسيد المسيح أنه جاء إلى العالم لخلاص البشر وصُلب من أجلنا ومات وقام في اليوم الثالث. فتابت وآمنت ثم اعتمدت بالمعمودية المقدسة. ولما بلغ خبرها إلى الوالي أحضرها أمامه فاعترفت بالسيد المسيح وتمسكت بإيمانها. فحاول أن يثنيها سواء بالوعد أو بالوعيد فلم تقبل منه، فأمر بتعذيبها وأخيراً قطع رأسها بحد السيف ونالت إكليل الشهادة.
بركة صلواتها فلتكن معنا.
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ (٨:٤٧-٩)
يَمِينُكَ مَمْلُوءَةٌ عَدْلًا. فَلْيَفْرَحْ جَبَلُ صِهْيَوْنَ، َولْتَتَهَلَّلْ بَنَاتُ الْيَهُودِيَّةِ، مِنْ أَجْلِ أَحْكَامِكَ يَا رَبُّ. هَلِلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقًا الْبَشِيرِ (١٨: ٣٥ - ٤٣)
وَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ أَرِيحَا كَانَ رَجُلٌ أَعْمَى جَالِسًا فِي الطَّرِيقِ يَسْتَعْطِي. فَلَمَّا سَمِعَ الْجَمْعَ الْمُجْتَازَ سَأَلَ: " مَا هَذَا؟ " . فَأُخْبِرَ بِأَنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ عَابِرٌ. فَصَرَخَ قَائِلًا: " يَا يَسُوعُ ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي! ". فَزَجَرَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ لِيَسْكُتَ، فَازْدَادَ صُرَاخًا: " يَا ابْنَ دَاوُدَ، ارْحَمْنِي! " . فَوَقَفَ يَسُوعُ وَأَمَرَ أَنْ يُقَدَّمَ إِلَيْهِ. فَلَمَّا قَرُبَ سَأَلَهُ: " مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَصْنَعَ لَكَ؟ " فَقَالَ: " يَا رَبُّ، أَنْ أَبْصِرَ! ". فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: " أَبْصِرُ. إِنَّ إِيمَانَكَ قَدْ خَلَّصَكَ ". وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِدُ اللَّهَ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ الَّذِينَ رَأَوْهُ سَبَّحُوا اللَّهَ.
(وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا)

قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط

قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس

برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثاني عام 1951

السنكسار طبعة مكتبة المحبة الجزء الثانيhttps://drive.google.com/file/d/1cep1OObDSPjyt2w4xGwXwQeT-mGWkozX/view?usp=share_link

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012

السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان https://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link

صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير

صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605

Related posts

قراءات يوم 30 بابه

beshoy ava shenouda

قراءات يوم الخميس 10 توت 1740

beshoy ava shenouda

قراءات يوم 1 طوبه

ava-sh-rc