قراءات يوم سبت الرفاع للصوم الكبير
قراءات يوم سبت الرفاع للصوم الكبير
قراءات يوم سبت الرفاع للصوم الكبير
قراءات يوم سبت الرفاع للصوم الكبير
عشِيَّة
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ ( ١٦ : ١-٢ )
اسْتَمِعْ يَا اللَّهُ عَدْلِي وَأَصْغِ إِلَى طِلَبَتِي ، وَأَنْصِتْ إِلَى صَلَاتِي فَإِنَّهَا مِنْ شَفَتَيْنِ بِلَا غِشَ فَلْيَخْرُجُ مِنْ لَدُنْكَ قَضَائِي ، لِتَنْظُرْ عَيْنَايَ الإِسْتِقَامَةَ. هَليلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقا الْبَشِيرِ ( ١٧: ٣-٦ )
احْتَرِزُوا لِأَنفُسِكُمْ إِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَوَبِّخْهُ ، وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ قَائِلًا: أَنَا تَائِبٌ ، فَاغْفِرْ لَهُ. فَقَالَ الرُّسُلُ لِلرَّبِّ: " زِدْ إِيمَانَنَا ! ". فَقَالَ الرَّبُّ لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانُ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ ، لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذِهِ الْجُمَّيْزَةِ: انْقَلِعِي وَانْغَرِسِي فِي الْبَحْرِ فَكَانَتْ تُطِيعُكُمْ.
( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
باكر
المزمور
مِنْ مَزَامِيرِ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ ( ۱۱۸ : ۳۵ ، ۳۷ )
أَذْكُرْ كَلَامَكَ لِعَبْدِكَ ، الَّذِي عَلَيْهِ أَتُكَلْتَنِي. تَذَكَّرْتُ أَحْكَامَكَ يَا رَبُّ مُنْذُ الدَّهْرِ ،فَتَعَزَّيْتُ. هَليلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا مَرْقُسَ الْبَشِيرِ ( ۱۳ : ۳۳ - ۳۷ )
أَنْظُرُوا ، اِسْهَرُوا وَصَلُّوا ؛ لِأَنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ. كَأَنَّمَا إِنْسَانٌ مسَافِرٌ تَرَكَ بَيْتَهُ ، وَأَعْطَى عَبِيدَهُ السُّلْطَانَ ، وَلِكُلّ وَاحِدٍ عَمَلَهُ ، وَأَوْصَى الْبَوَّابَ أَنْ يَسْهَرَ. إِسْهَرُوا إِذًا ؛ لِأَنَّكُمْ لَا تَعْرِفُونَ مَتَى يَأْتِي رَبُّ الْبَيْتِ ، أَمَسَاءً ، أَمْ نِصْفَ اللَّيْلِ ، أَمْ صِيَاحَ الدِّيكِ ، أَمْ صَبَاحًا لِئَلَّا يَأْتِيَ بَغْتَةً فَيَجِدَكُمْ نِيَامًا! وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ اسْهَرُوا
( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
القداس
الْبُولُس
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنَا بُولُسَ الرَّسُولِ الثَّانِيَةِ إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِينُ. ( ٦ : ١٤ - ٧ : ١-١٦ )
لَا تَكُونُوا شُرَكَاءَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي نِيْرٍ ، فَإِنَّهُ أَيَّةً شَرِكَةٍ بَيْنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ؟ وَأَيَّةً مُخَالَطَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ ؟ وَأَيُّ ائتِلَافِ لِلْمَسِيحَ مَعَ بَلِيعَالَ ؟ وَأَيُّ حَظِّ لِلْمُؤْمِنِ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِ ؟ وَأَيُّ اِتِّفَاقِ لِهَيْكَلِ اللَّهِ مَعَ الْأَوْثَانِ ؟ فَإِنَّنَا نَحْنُ هَيْكَلُ اللَّهِ الْحَيِّ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ: " إِنِّي سَأَسْكُنُ فِيهِمْ وَأَسِيرُ فِيمَا بَيْنَهُمْ ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلَهَا ، وَهُمْ يَكُونُونَ لِيشَعْبًا. فَلِذَلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسْطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا ، يَقُولُ الرَّبُّ. وَلَا تَمَسُّوا النَّجِسَ فَأَقْبَلَكُمْ ، وَأَكُونَ لَكُمْ أَبًا ، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي بَنِينَ وَبَنَاتٍ ، يَقُولُ الرَّبُّ الْقَادِرُ عَلَى كُلّ شَيءٍ ".
وَإِذْ لَنَا هَذِهِ الْمَوَاعِيدُ أَيُّهَا الْأَحِبَّاءُ فَلْنُطَهَرُ ذَوَاتِنَا مِنْ كُلَّ أَدْنَاسِ الْجَسَدِ وَالرُّوحِ ، وَنُكَمِّلِ الْقَدَاسَةَ بِمَخَافَةِ اللَّهِ. اِقْبَلُونَا . فَإِنَّنَا لَمْ نَظْلِمْ أَحَدًا وَلَمْ نُفْسِدُ أَحَدًا. وَلَمْ نَمْكُرْ بِأَحَدٍ. وَلَسْتُ أَقُولُ ذَلِكَ لِلْقَضَاءِ عَلَيكُمْ ، فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ سَابِقًا إِنَّكُمْ مُمَثَّلُونَ فِي قُلُوبِنَا ، لِنَمُوتَ مَعَكُمْ وَنَحْيَا مَعَكُمْ إِنَّ لِي بِكُمْ ثِقَةٌ عَظِيمَةً . وَلِي بِكُمْ فَخْرًا عَظِيمًا. وَقَدِ امْتَلَاتُ تَعْزِيَةً وازْدَدْتُ فَرَحًا جِدًّا فِي جَمِيعِ ضِيقَاتِنَا لِأَنَّنَا لَمَّا قَدِمْنَا إِلَى مَكِدُونِيَّةَ لَمْ يَكُنْ لِجَسَدِنَا رَاحَةٌ بَلْ كُنَّا مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنْ خَارِجِ خُصُومَاتٌ ، مِنْ دَاخِلٍ مَخَاوِفُ لَكِنَّ اللَّهَ الَّذِي يُعَزِي الْمُتَوَاضِعِينَ قَدْ عَزَّانَا بِمَجِيء تِيطْسَ وَلَيْسَ بِقُدُومِهِ فَقَطْ بَلْ أَيْضًا بِالتَّعْزِيَةِ الَّتِي تَعَزَّى بِهَا مِنْ جِهَتِكُمْ ، وَهُوَ يُخْبِرُنَا بِشَوْقِكُمْ وَنَوْحِكُمْ وَغَيْرَتِكُمْ لِأَجْلِي ، حَتَّى إِنِّي ازْدَدْتُ فَرَحًا لِأَنِّي وَإِنْ كُنْتُ قَدْ أَحْزَنْتُكُمْ بِالرِّسَالَةِ لَسْتُ أَنْدَمُ ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ نَدِمْتُ لِكَوْنِي أَرَى أَنَّ تِلْكَ الرِّسَالَةَ قَدْ أَحْزَنَتُكُمْ وَلَوْ حِينًا يَسِيرًا الْآنَ أَنَا أَفْرَحْ لَا لِأَنَّكُمْ حَزِنْتُمْ ، بَلْ لِأَنَّ حُزْنَكُمْ أَقْبَلَ بِكُمْ إِلَى التَّوْبَةِ. فَإِنَّكُمْ حَزِنْتُمْ بِحَسَبِ رِضًا اللَّهِ لِكَيْ لَا يَنَالَكُمْ مِنْ قِبَلِنَا نَقْصُ أَوْ خُسْرَانٌ فِي شَيْءٍ لِأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللَّهِ يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلَاصِ بِلَا نَدَامَةٍ ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتًا. فَإِنَّه هُوَذَا الْحُزْنُ الَّذِي حَزِنْتُمُوهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللَّهِ ، كَمْ أَنْشَأَ فِيكُمْ مِنْ الإِجْتِهَادِ ، بَلْ مِنْ الْإِحْتِجَاجِ ، بَلْ مِنَ الْغَيْظِ ، بَلْ مِنَ الْخَوْفِ ، بَلْ مِنَ الشَّوْقِ ، بَلْ مِنَ الْغَيْرَةِ ، بَلْ مِنَ الْاِنْتِقَامِ. وَقَدْ أَظْهَرْتُم أَنْفُسَكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ أَنَّكُمْ أَبْرِيَاءُ فِي هَذَا الْأَمْرِ. إذاً وَإِنْ كُنْتُ قَدْ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ ، فَلَيْسَ مِنْ أَجْلِ الظَّالِمِ وَلَا مِنْ أَجْلِ الْمَظْلُومِ ، بَلْ لِكَيْ يَتَّضِحَ أَمَامَ اللَّهِ إِجْتِهَادُكُمْ الَّذِي صَنَعْتُمُوهُ لِأَجْلِنَا عِنْدَكُمْ مِنْ أَجْلِ هَذَا قَدْ تَعَزَّيْنَا بِتَعْزِيَتِكُمْ. وَلَكِنْ فَرِحْنَا أَكْثَرَ جِدًّا بِسَبَبِ فَرَح تيطس ، لأَنَّ رُوحَهُ قَدْ اسْتَرَاحَتْ بِكُمْ جَمِيعًا. فَإِنِّي إِنْ كُنْتُ افْتَخَرْتُ بِكُمْ فِي شَيْءٍ لَدَيْهِ مِنْ جِهَتِكُمْ لَمْ أَخْجَلْ، بَلْ كَمَا أَنَّنَا قَدْ كَلَّمْنَاكُمْ بِالصِدْقِ فِي كُلِّ . كَذَلِكَ كَانَ اِفْتِحَارُنَا بِكُمْ لَدَى تِيطُسَ قَدْ صَارَ بِالْحَقِ. وَأَحْشَاؤُهُ تَزْدَادُ اِنْعِطَافًا إِلَيْكُمْ ، مُتَذَكَّرًا طَاعَةَ جَمِيعِكُمْ ، كَيْفَ قَبِلْتُمُوهُ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ. أَنَا أَفْرَحْ إِذًا لِأَنِّي أَثِقُ بِكُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ
(نِعْمَةَ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحْلَّ عَلَى أَرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينُ. )
الْكَاتُولِيكُون
فَصْلٌ مِنْ رِسَالَةِ مُعَلِّمِنًا بُطْرُسُ الرَّسُولِ الأُولَى بَرَكَتُهُ عَلَيْنَا آمِينُ. (۱ : ۱ - ۱۲ )
بُطْرُسُ ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، إِلَى الْمُخْتَارِينَ الْمُتَغَرِبِينَ فِي شَتَاتِ بُنْتُسَ وَغَلَاطِيَّةَ وَكَبَّادُوكِيَّةَ وَأَسِيَّا وَبِيثِينِيَّةَ ، بِمُقْتَضَى عِلْمِ اللَّهِ الْآبِ السَّابِقِ ، فِي تَقْدِيسِ الرُّوحِ لِلطَّاعَةِ ، وَرَشِ دَمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِتَكْثُرُ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلَامُ.
مُبَارَكَ اللَّهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي بِكَثْرَةِ رَحْمَتِهِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيَّ ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ ، لِلْمِيرَاثِ الَّذِي لَا يَبْلَى وَلَا يَتَدَنَّسُ وَلَا يَضْمَحِلُّ ، مَحْفُوظٌ لَكُمْ فِي السَّمَاوَاتِ ، أَيُّهَا الْمَحْرُوسُونَ بِقُوَّةِ اللَّهِ ، بِالْإِيمَانِ ، لِلْخَلَاصِ الْمُسْتَعَدِّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَنِ الْأَخِيرِ الَّذِي بِهِ تَبْتَهِجُونَ الْآنَ يَسِيرًا ، وَإِنْ كَانَ يَجِبُ أَنْ تَتَأَلَّمُوا بِتَجَارِبَ مُتَنَوّعَةٍ ، لِكَيْ تَكُونَ صَفْوَةُ إِيمَانِكُمْ كَرِيمَةً ، أَفْضَلَ مِنَ الذَّهَبِ الْفَانِي ، الْمُجَرَّبِ بِالنَّارِ ، لِتُوجَدُوا بِفَخْرٍ وَمَجْدٍ وَكَرَامَةٍ عِنْدَ اسْتِعْلَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، ذَاكَ الَّذِي - وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ - تُحِبُّونَهُ هَذَا الَّذِي الْآنَ لَمْ تَرَوْهُ وَآمَنْتُمْ بِهِ ، فَتَهَلَّلُوا بِفَرَحٍ لَا يُنْطَقْ بِهِ وَمُمَجَّدٍ ، نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلَاصَ أَنْفُسِكُمْ لِأَنَّهُ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْخَلَاصِ قَدْ طَلَبَ الْأَنْبِيَاءُ وَفَتَّشُوا ، الَّذِينَ تَنبَّأْوا عَنِ النِّعْمَةِ الَّتِي صَارَتْ فِيكُمْ ، وَبَحَثُوا عَنِ الزَّمَنِ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ رُوحُ الْمَسِيحِ فِيهِمْ. إِذْ سَبَقَ فَشَهِدَ عَلَى آلَامِ الْمَسِيحِ ، وَالْأَمْجَادِ الْآتِيَةِ بَعْدَهَا الَّذِينَ أُعْلِنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ لَيْسَ لِأَنْفُسِهِمْ كَانُوا يَعْمَلُونَ ، بَلْ جَعَلُوا نُفُوسَهُمْ لَكُمْ خُدَّامًا بِهَذِهِ الْأُمُورِ الَّتِي أُخْبِرْتُمْ بِهَا أَنْتُمُ الْآنَ ، بِوَاسِطَةِ الَّذِينَ بَشَرُوكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الْمُرْسَلِ مِنَ السَّمَاءِ. الَّتِي تَشْتَهِي الْمَلَائِكَةُ أَنْ تَطَّلِعَ عَلَيْهَا.
( لَا تُحِبُّوا الْعَالَمَ وَلَا الأَشْيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتْهُ مَعَهُ، وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ آمِينَ )
الإِبْرَكْسيس
فَصْلٌ مِنْ أَعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا آمِينُ. ( ٢١ : ١ - ١٤ )
وَلَمَّا انْفَصَلْنَا عَنْهُمْ وَأَقْلَعْنَا سِرْنَا سَيْرًا مُسْتَقِيمًا وَجِئْنَا إِلَى كُوسَ ، وَفِي الْغَدِ إِلَى رُودُسَ ، وَمِنْ هُنَاكَ إِلَى بَاتَرَا. ثُمَّ وَجَدْنَا سَفِينَةً عَابِرَةً إِلَى فِينِيقِيَّةَ فَرَكِبْنَاهَا وَأَقْلَعْنَا. وَلَمَّا تَبَيَّنَّا قُبْرُسَ ، تَرَكْنَاهَا يَسْرَةً وَأَقْبَلْنَا إِلَى سُورِيَّةَ ، وَانْتَهَيْنَا إِلَى صُورَ ، لِأَنَّ السَّفِينَةَ كَانَتْ تَضَعُ وَسْقَهَا هُنَاكَ. وَإِذْ وَجَدْنَا التَّلَامِيذَ مَكَثْنَا هُنَاكَ سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكَانُوا يَقُولُونَ لِبُولُسَ بِإِلْهَامِ الرُّوحِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ. وَلَكِنْ حَدَثَ لَمَّا اسْتَكْمَلْنَا الْأَيَّامَ خَرَجْنَا وَمَشَيْنَا ، وَهُمْ يُشْيِعُونَنَا ، مَعَ نِسَاء أَيْضًا وَأَوْلَادِهِمْ إِلَى خَارِجِ الْمَدِينَةِ. فَجَتَوْنَا عَلَى رُكَبِنَا عَلَى الشَّاطِئِ وَصَلَّيْنَا . وَلَمَّا وَدَّعْنَا بَعْضُنَا بَعْضًا رَكِبْنَا السَّفِينَةَ. وَأَمَّا أُولَئِكَ فَرَجَعُوا إِلَى خَاصَّتِهِمْ.
وَأَمَّا نَحْنُ فَأَقْلَعْنَا مِنْ صُورَ ، وَأَقْبَلْنَا إِلَى بُتُولِمَايِسَ ( عَكَّا ) ، فَسَلَّمْنَا عَلَى الْإِخْوَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُمْ يَوْمًا وَاحِدًا. ثُمَّ خَرَجْنَا فِي الْغَدِ وَجِئْنَا إِلَى قَيْصَرِيَّةَ ، فَدَخَلْنَا بَيْتَ فِيلِبسَ الْمُبَشِّرِ ، إِذْ كَانَ وَاحِدًا مِنَ السَّبْعَةِ وَأَقَمْنَا عِنْدَهُ. وَكَانَ لِهَذَا أَرْبَعُ بَنَاتٍ عَذَارَى كُنَّ يَتَنَبَّأْنَ . وَبَيْنَمَا نَحْنُ مُقِيمُونَ هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً ، جَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ نَبِيُّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ فَجَاءَ إِلَيْنَا ، وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ ،بُولُسَ ، وَرَبَطَ بِها رِجْلَيْهِ وَيَدَيْهِ ، وَقَالَ: " هَذَا مَا يَقُولهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ : إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَهُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ ، سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ هَكَذَا فِي أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إِلَى أَيْدِي الْأُمَمِ ." . فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا ، طَلَبْنَا إِلَيْهِ نَحْنُ وَالْإِخْوَةُ الَّذِينَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ أَنْ لَا يَصْعَدَ إِلَى أُورُشَلِيمَ حِينَئِذٍ أَجَابَ بُولُسُ وَقَالَ : " مَاذَا تَفْعَلُونَ؟ تَبْكُونَ وَتُحْزِنُونَ قَلْبِي ؛ لِأَنِّي مُسْتَعِدٌ لَيْسَ أَنْ أَرْبَطَ فَقَط ، بَلْ أَنْ أَمُوتَ فِي أُورُشَلِيمَ لِأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ ". وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعُ سَكَتْنَا قَائِلِينَ: " لِتَكُنْ إِرَادَةُ الرَّبِّ .".
(لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّتِ تَنْمو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ فِي بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ آمِينَ )
السنكسار
السنكسار
اليوم الثلاثون من شهر أمشير المبارك
1 - وجود رأس القديس يوحنا المعمدان
في مثل هذا اليوم تم العثور على رأس القديس يوحنا المعمدان في حِمْص بالشام، وذلك أن القديس يوحنا المعمدان ظهر لأنبا مرتيانوس أسقف حِمْص في رؤيا وأرشده إلى موضع الرأس فأخذها واحتفل بها بإكرام جزيل.
وقصة رحلة رأس يوحنا المعمدان بدأت عندما قطع هيرودس رأسه المقدس بسبب زواجه من هيروديا ( مت 14: 3 – 12)، ثم أخفي الرأس المقدس في منزله، وظلت مجهولة زماناً طويلاً حتى أتى رجلان مسيحيان من أهل حمص إلى أورشليم في الصوم الكبير للتبرك من الأماكن المقدسة، وأمسى عليهما الوقت بالقرب من بيت هيرودس، فناما فظهر القديس يوحنا لأحدهما وأعلمه باسمه وعرفه بموضع رأسه وأمره أن يحمله معه إلى منزله، فلما استيقظا من نومهما حفرا في الموضع الذي أخبرهما به القديس، فوجدا الرأس المقدس داخل وعاء فخاري. ولما فتحاه صعدت منه رائحة طيبة، وأخذ الرجل الذي رأى الرؤيا الرأس معه إلى منزله، ووضع أمامه قنديلاً، وبعد وفاة هذا الرجل انتقل الرأس من مكان إلى آخر داخل مدينة حِمْص إلى أن ظهر القديس يوحنا لأنبا مرتيانوس أسقف حمص في أواخر القرن الرابع وأرشده إلى موضع الرأس فأخذها واحتفل بها احتفالاً عظيماً.
بركة القديس يوحنا المعمدان فلتكن معنا آمين.
2 - نياحة القديس البابا كيرلس السادس البطريرك المائة والسادس عشر من بطاركة الكرازة المرقسية
وفي مثل هذا اليوم أيضاً من سنة 1687 للشهداء الموافق 9 مارس 1971م، تنيَّح البابا كيرلس السادس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية الـ 116.
وُلِدَ في 8 أغسطس سنة 1902م، الموافق 2 مسرى 1618 للشهداء بمدينة دمنهور من والدين محبين للكنيسة، والمبادئ المسيحية، ودُعِيَ " عازر ".
ولمَّا كبُر كان يحلو له أن يختلي في غرفته الخاصة، وينكبّ على دراسة الكتاب المُقدَّس، مواظباً على الاستزادة من علوم الكنيسة وطقوسها وألحانها.
بعد أن نال قسطاً من التعليم، اشتاق إلى حياة العبادة وخدمة اللَّـه، فالتحق في سنة 1927م بدير البرَموس بوادي النطرون، ومنذ ذلك الوقت ابتدأت تلمذته للقمص عبد المسيح المسعودي. ورُسِمَ راهباً بِاسم " مينا " في سنة 1928م، ورُسِمَ قساً في سنة 1931م. وبعد أن نما في حياة الفضيلة إلى الحد الذي أهَّله للتعمُّق في العبادة والخلوة الروحيّة، انفرد متوحِّداً في مغارة مجاورة للدير سنة 1932م. وبعدها اتخذ من طاحونة من طواحين الهواء الكائنة بجبل المقطم بمصر القديمة مقرّاً لخلوته وعبادته من سنة 1936م حتى أواخر سنة 1941م. وظل يتنقل بين كنائس مصر القديمة، إلى أن عُيِّنَ في ديسمبر سنة 1943م رئيساً لدير الأنبا صموئيل بالقلمون، فازدهر الدير ثانيةً. وفي سنة 1947م، تمكَّن من بناء كنيسة مار مينا العجائبي بآخِر مصر القديمة.
اشتهر بالصلاة الدائمة والإيمان القوي، فكان يأتـي إليه المرضى من جميع أنحاء البلاد فيُصلِّي لهم، فكانوا يشفون من أمراضهم. وقد أكرمه اللَّـه بهذه المعجزات في حياته، وأيضاً بعد نياحته.
اختارته العناية الإلهية بالقرعة الهيكلية ليصير بابا الإسكندرية الـ 116، فرُسِمَ في 10 مايو 1959م، الموافق 2 بشنس 1675 شهداء.
في 28 يونيه 1959م، قام برسامة بطريرك جاثليق لإثيوبيا وعُقِدت اتفاقية بين كنيستي مصر وإثيوبيا لتأكيد أواصر المحبة بينهما.
في 27 نوفمبر سنة 1959م، أرسى حجر الأساس لدير الشهيد مار مينا العجائبي بصحراء مريوط، وأعاد له جزءاً من جسده الطاهر، وبنى به كنائس وكاتدرائية عظيمة تشابه في مجدها الكاتدرائية القديمة بالمدينة الأثرية.
وفي يناير 1965م، رأَسَ مؤتمر الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في أديس أبابا، وهو يُعتبر أول مجمع مسكونـي للكنائس الأرثوذكسية غير الخلقدونية في العصور الحديثة.
وفي سنة 1967م، عمل الميرون المقدس، وكان حدثاً تاريخياً هاماً، إذ هي المرّة السادسة والعشرون في تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
وفي 2 أبريل سنة 1968م، تجلَّت العذراء كُلية الطُّهر أم النور القديسة مريم، فوق قباب كنيستها في ضاحية الزيتون. وكان إعلاناً سماويّاً عظيماً.
وفي يونيو 1968م استقبل البابا جسد القديس مار مرقس بعد غيبته عن أرض مصر زهاء إحدى عشر قرناً من الزمان، وأودعه في مزار خاص بُنيَ خصيصاً تحت مذابح الكاتدرائية العظيمة للقديس مار مرقس التي أنشأها البابا كيرلس السادس، وافتتحها في احتفال عظيم.
لم ينسَ البابا كيرلس السادس يوماً أنه الراهب الفقير مينا. فكان طعامه بسيطاً. وملابسه كانت بسيطة جداً. ونومه كان قليلاً.
لمَّا أراد الرب أن يُريحه من أتعاب هذا الزمان الحاضر، مرض قليلاً، وتنيَّح في 9 مارس 1971م، ودُفِنَ أسفل الكاتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالقاهرة. وفي 23 نوفمبر 1972م نُقِلَ جسده إلى دير مار مينا بمريوط، وذلك تنفيذاً لوصيّته.
بركة صلواته فلتكن معنا.
ولربنا المجد دائماً أبدياً آمين.
المزمور
مِنْ مَزَامِيرٍ أَبِينَا دَاوُدَ النَّبِيِّ ( ٩٤ : ١-٢)
هَلْمُوا فَلْنَبْتَهِجُ بِالرَّبِ ، وَلْنُهَلِّلْ لِلَّهِ مُخَلّصِنَا. وَلْنُبَادِرُ فَنَبْلُغَ إِلَى وَجْهِهِ بِالاعْتِرَافِ ، وَلْنُهَلِلْ لَهُ بِالْمَزَامِيرِ. هَليلُويَا.
الإنجيل
مِنْ إِنْجِيلِ مُعَلِّمِنَا لُوقا الْبَشِيرِ ( ١٣ : ١ - ٥ )
وَكَانَ فِي ذَلِكَ الْزَّمَانِ قَدْ حَضَرَ إِلَيْهِ قَوْمٌ يُخْبِرُونَهُ عَنِ الْجَلِيلِيِّينَ الَّذِينَ خَلَطَ بِيلَاطُسُ دِمَاءَهُمْ بِذَبَائِحِهِمْ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: " أَتَظُنُّونَ أَنَّ هَؤُلَاءِ الْجَلِيلِيِّينَ كَانُوا خُطَاةً أَكْثَرَ مِنْ كُلِ الْجَلِيلِيِّينَ حَتَّى نُكِبُوا بِهَذِهِ الْآلَامِ ؟ أَقُولُ لَكُمْ: لَا بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ. أَمْ تَظُنُّونَ أَنَّ أُولَئِكَ الثَّمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا الَّذِينَ سَقَطَ عَلَيْهِم الْبُرْجُ فِي سِلْوَامَ وَقَتَلَهُمْ ، كَانُوا مُذْنِبِيْنِ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ السَّاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ ؟ أَقُولُ لَكُمْ: لَا بَلْ إِنْ لَمْ تَتُوبُوا فَجَمِيعُكُمْ كَذَلِكَ تَهْلِكُونَ ".
( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِمًا )
قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوط
قطمارس الصوم الكبير عربي اصدار دير الشهيد العظيم مار مينا مريوطhttps://drive.google.com/file/d/1vBReXxR2QSFDNuiPG8E4fMyAt-IX4poa/view?usp=share_link
قطمارس الصوم الكبير طبعة عام 1922
برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارس
برنامج القطمارس موقع دير الانبا بيشوي برنامج القطمارسhttp://katamars.avabishoy.com/Home/Katamars
السنكسار الجزء الاول طبعة مكتبة المحبة الجزء الأول عام 1978
السنكسار الجزء الاول طبعة مكتبة المحبة الجزء الأولhttps://drive.google.com/file/d/1ck8E1ImA0uCLwk6gWDimwFGEYJ14ozqO/view?usp=share_link
السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان 2012
السنكسار منقح – جزءين – أصدار دير العذراء السريان https://drive.google.com/file/d/1ceuF_ryOFzaI_E1RtzWX_zwDPmL32z9T/view?usp=share_link
صفحة الفيسبوك الخاصة بالدير
صفحة الفيسبوك الخاصة بالديرhttps://facebook.com/100068957185605